Trước đây, quá trình làm game luôn đi kèm với việc thương lượng luật lệ, khi quá trình chơi cảm thấy không suôn sẻ, mọi người sẽ thương lượng luật lệ, từ đó làm cho trò chơi ngày càng thú vị hơn. Với sự phát triển của nền văn minh công nghiệp, trò chơi cũng bị ảnh hưởng bởi logic công nghiệp và chúng trở thành công việc bán thời gian. Đối mặt với sự thịnh vượng của ngành công nghiệp trò chơi và sự mất mát của tinh thần trò chơi, chúng ta cần nhớ lại những gì Huizinga đã nói: Bản thân trò chơi thực sự theo đuổi niềm vui là gì. Trong kỷ nguyên Web3, cả các quốc gia thành phố kỹ thuật số trực tuyến và những người du mục kỹ thuật số ngoại tuyến đều có chung tinh thần chơi game.

Text/Feng Guanneng, tác giả có chữ ký của Waibo Three View, người sáng lập Thế giới tu luyện của Xiaoguang

Biên tập/Gu Yi Stella

Hu Yilin, phó giáo sư Khoa Lịch sử Khoa học tại Đại học Thanh Hoa, tin rằng trong nền văn minh công nghiệp, con người dễ rơi vào vòng luẩn quẩn vị lợi và thiếu nhàn rỗi, nghĩa là họ thiếu không gian để đọc sách, sinh hoạt xã hội và hoạt động chính trị như Marx đã nói, và trò chơi có thể cho phép con người trải nghiệm lại khả năng tự do. Đồng thời, trong nền văn minh công nghiệp, các yếu tố trò chơi đang dần biến mất, như Huizinga đã nói: “Sự thịnh vượng của ngành công nghiệp trò chơi và sự mất mát của tinh thần trò chơi là những mâu thuẫn điển hình của thời hiện đại”. **

Nếu chúng ta mong muốn suy ngẫm về nền văn minh công nghiệp và dần dần bắt đầu kỷ nguyên Web3, thì điều đầu tiên cần được kích hoạt lại là tinh thần chơi game.

01. Sự thịnh vượng của ngành game

Sự thịnh vượng của ngành công nghiệp trò chơi hiện đại được thể hiện qua quá trình toàn cầu hóa thị trường trò chơi và sự đa dạng hóa của các loại hình trò chơi. Thị trường trò chơi cung cấp nhiều loại trò chơi khác nhau, chẳng hạn như trò chơi hành động, trò chơi nhập vai, trò chơi mô phỏng, trò chơi giải đố, trò chơi thể thao, trò chơi chiến lược, v.v., có thể đáp ứng sở thích và nhu cầu của nhiều người khác nhau. Có thể thấy rằng ngày càng có nhiều thanh niên, người lớn và người già trên khắp thế giới sử dụng nhiều phương tiện khác nhau để tham gia vào các hoạt động chơi game khác nhau. Thị trường đang bùng nổ cũng đã thúc đẩy các ngành công nghiệp ngoại vi, chẳng hạn như âm nhạc, hội họa, tường thuật, phim ảnh và diễn đàn, đã trở thành một phần của văn hóa trò chơi.

Trong số rất nhiều game, game nhập vai (Role-Playing Game (sau đây gọi tắt là RPG)) như The Elder Scrolls, The Witcher, The Legend of Zelda, Dark Souls và Assassin's Creed đều được người chơi đón nhận nồng nhiệt. Người chơi có thể vào vai các nhân vật hư cấu, hoàn thành nhiệm vụ trong trò chơi, trải nghiệm cốt truyện và dần dần hòa mình vào thế giới do trò chơi tạo ra.

Đồng thời, với sự trợ giúp của các thiết bị điện tử và Internet, game nhập vai trực tuyến nhiều người chơi (MMORPG) đang dần nổi lên, mở ra nhiều lĩnh vực game phong phú hơn và ngày càng thịnh vượng.

Do số lượng người chơi tham gia đông đảo nên nhìn bề ngoài ngành công nghiệp game đang tràn đầy sức sống với các công ty game lớn và các công ty khởi nghiệp không ngừng phát triển các trò chơi, công nghệ và phần cứng mới để đáp ứng nhu cầu ngày càng tăng và đa dạng. **Nhưng về cơ bản mà nói, các ngành công nghiệp trò chơi này vẫn đang trong giai đoạn chuyển tiếp giữa Web2 và Web3, và chúng vẫn chưa thực sự thoát khỏi logic cơ bản của nền văn minh công nghiệp. **

02. Làm việc trong RPG

Nếu chúng ta bắt đầu chú ý đến lĩnh vực RPG và cố gắng tìm ra phần cốt lõi của trò chơi, chúng ta có thể thấy rằng cảm xúc của một số người vẫn toát ra ánh sáng dịu dàng, nhưng ánh sáng ngày càng yếu đi.

Đã lâu không chơi Genshin Impact nhưng tôi vẫn nhớ lời cảnh báo của Wendy:

"Lữ khách, khi bắt đầu cuộc hành trình lần nữa, bạn phải nhớ ý nghĩa của cuộc hành trình. Những chú chim, bài thơ và các thành bang Teyvat, nữ hoàng, những kẻ ngốc và quái vật... đều là một phần trong cuộc hành trình của bạn. kết thúc không có nghĩa là tất cả. Trước khi đi đến kết thúc, hãy dùng đôi mắt của bạn để quan sát nhiều hơn về thế giới."

Ở Trạm B, điều mà vô số video chạy tốc độ của Abyss và số lượt thích của họ cho chúng ta biết là có rất nhiều người chơi sẵn sàng dọn dẹp các cõi bí mật và cuốc đất ngày này qua ngày khác chỉ để nâng cao hiệu quả của họ một chút và tận hưởng danh tiếng. Với tư cách là "Hoàng đế gan".

Những điều như thế này đôi khi có thể khiến người chơi bối rối, như Skirmisher nói,

"Nếu thực tế bạn là người làm việc bán thời gian thì khi tan sở và chơi Genshin Impact cho vui, bạn sẽ hiểu tại sao mình vẫn làm việc trong Genshin Impact. Đừng làm khó thêm nữa nhé? "

Trên thực tế, làm việc từ lâu đã trở thành tiêu chuẩn trong trò chơi. Ví dụ, ngay từ năm 2020, vị bác sĩ dễ thương đã phân tích lý do khiến người chơi sẵn sàng làm việc trong trò chơi hơn từ các góc độ cảm giác hoàn thành, kiểm soát, công bằng và an toàn. Hơn nữa, có những người chơi đang cố gắng hiểu các nguyên tắc của trò chơi và cố gắng làm cho người lao động hạnh phúc hơn. Ví dụ: bộ phận biên tập HRLogic đề xuất rằng có thể triển khai hệ thống quản lý dựa trên điểm giống như trò chơi trong công ty dựa trên nguyên tắc phản hồi để tạo ra bầu không khí năng động và thoải mái.

Tuy nhiên, những cuộc thảo luận như thế này không hề làm thay đổi số phận của những người chơi làm việc trong game, cũng như không làm thay đổi xu hướng làm việc trong game.Chúng ta vẫn phải đối mặt với một thực tế sắt đá: **Cho dù một game nhập vai có thú vị đến đâu khi bạn bắt đầu nó, nếu nó tiếp tục Nếu bạn tiếp tục chơi, cuối cùng bạn sẽ bắt đầu thực hiện các nhiệm vụ định kỳ thường xuyên ngày này qua ngày khác sau khi hoàn thành cốt truyện chính, và dần dần chuyển sang trạng thái công việc bán thời gian. **Có thể thấy rằng dù game có rất chú trọng đến cách kể chuyện, dù game vẫn giữ được nhiều yếu tố kích thích dopamine, và dù người chơi có thể đắm chìm sâu vào đó, sau khi niềm vui tàn lụi, thì còn lại gì cho người chơi vẫn còn sự trống rỗng và bối rối Một số người chơi Bạn sẽ cảm thấy rằng mình vừa thay đổi từ một công nhân đau khổ trong thực tế thành một công nhân vui vẻ trong trò chơi.

03. Tính hợp lý về phương tiện và tính hợp lý trong giao tiếp

Nhìn từ góc độ lịch sử, việc xảy ra những điều như vậy là điều khó tránh khỏi. Lý do là **RPG cũng là một phần của nền văn minh công nghiệp. **

Người chơi Genshin Impact khai hoang những cõi bí mật, cuốc đất để nhanh chóng vượt qua vực thẳm, đây thực chất là biểu hiện của việc theo đuổi hiệu quả. Gần ba trăm năm đã trôi qua kể từ cuộc Cách mạng Công nghiệp khi Watt cải tiến động cơ hơi nước của Newcomen và việc theo đuổi hiệu quả đã trở thành tinh thần của thời đại. Đây là nền tảng cơ bản của quá trình nội bộ hóa trong thời đại chúng ta, vì vậy người chơi sẽ coi việc nâng cao hiệu quả là vấn đề vinh quang, thậm chí bỏ qua những tác động biên ngày càng giảm dần. Về vấn đề này, Habermas từ lâu đã chỉ ra rằng nền văn minh công nghiệp đã hình thành nên tính hợp lý của công cụ, cái gọi là tính hợp lý của công cụ là để đạt được các mục tiêu đã đặt ra với hiệu quả cao hơn.

Theo quan điểm của Habermas, ngoài tính hợp lý về công cụ, chúng ta còn cần chú ý đến tính hợp lý trong giao tiếp, chú ý đến việc công khai các ý tưởng, tích cực giải quyết vấn đề thông qua đối thoại và thảo luận, đạt được sự đồng thuận, đạt được sự hợp tác với người khác và dẫn đến sự đồng thuận. sự hòa hợp xã hội. Mặc dù quan điểm này từ lâu đã trở thành sự đồng thuận trong giới học thuật nhưng nó vẫn chưa đi vào hoạt động ngôn luận hàng ngày của mọi người.

Nguyên nhân là do mọi người đều sống trong môi trường và môi trường có tính thiên vị. Rõ ràng, tính hợp lý của công cụ phù hợp hơn với những người làm việc trong nền văn minh công nghiệp. những mục tiêu với những tiêu chí có thể định lượng và đánh giá được hơn là nói về những lý tưởng về cuộc sống.

Tương tự như vậy, trong khi nền văn minh công nghiệp mang đến một lối sống mới thì văn hóa đường phố truyền thống và văn hóa cộng đồng lại dần tan rã, các tương tác xã hội của con người ngày càng phụ thuộc vào các thiết bị điện tử như điện thoại di động, máy tính hoặc họ tham gia một số hoạt động đảng phái với tư cách cá nhân. mục tiêu rõ ràng, không có cơ hội gặp nhau ngoài đường để nói chuyện phiếm. Như Xu Song đã nói, các thành phố hiện đại mang đến cho xã hội của những người xa lạ và cung cấp cho những người trẻ ít cơ hội giao tiếp xã hội, và tương tác xã hội là một khả năng cần phải luyện tập liên tục để thành thạo. Theo nghĩa này, tính hợp lý trong giao tiếp mà Habermas đề cập thực tế đã bị tính hợp lý công cụ xuyên thủng, do đó sự khác biệt giữa hai tính hợp lý này càng trở nên quan trọng và bắt mắt hơn.

###04. Mất tinh thần game

Khi nói về tinh thần của trò chơi, điều chúng ta nói đến đầu tiên là việc theo đuổi niềm vui. Sự thú vị của trò chơi bắt nguồn từ việc thương lượng các quy tắc, bởi vì một quy tắc nhất định sẽ luôn trở nên nhàm chán theo thời gian bởi.Chỉ bằng cách mở ra các lĩnh vực quy tắc mới thông qua đàm phán, chúng ta mới có thể mang lại những ý tưởng mới.

Nếu trong quá trình đối thoại và đàm phán về luật chơi, chúng ta bị logic của nền văn minh công nghiệp chi phối và luôn thiết kế luật chơi xoay quanh các tiêu chuẩn có thể thực hiện được, định lượng được, có thể đánh giá được và các tiêu chuẩn khác, thì logic cơ bản của luật chơi của chúng ta khác với của các sản phẩm dây chuyền lắp ráp. Logic cơ bản là nhất quán. Điều này chắc chắn sẽ xảy ra, nếu chúng ta không suy ngẫm về logic cơ bản và quá trình phát triển của nền văn minh công nghiệp, thì với tư cách là những người sống trong nền văn minh công nghiệp, số phận cuối cùng của người chơi là làm việc trong trò chơi. **Đây không chỉ là sự tất yếu hợp lý, như vừa đề cập, đây còn là một thực tế đã và đang xảy ra.

Vấn đề quan trọng hơn là logic của nền văn minh công nghiệp đã và đang trở thành một phần của môi trường công nghệ thông qua sự ngoại hiện hóa. Ngay cả khi một trò chơi ngừng cập nhật, nó vẫn có thể tự động chạy theo các quy tắc hiện hành. Người chơi vẫn sẽ chơi trò chơi theo các quy tắc do trò chơi cung cấp. Hơn nữa, các quy tắc này là quy tắc của hệ thống trò chơi và người chơi không có thẩm quyền để thực hiện bất kỳ sửa đổi nào đối với chúng. Bạn chỉ có thể chọn tiếp tục chơi hoặc bỏ cuộc và không có chỗ để thương lượng.

Theo nghĩa này, chúng ta có thể thấy rằng do thiếu suy ngẫm về logic cơ bản của nền văn minh công nghiệp, trong quá trình ngành công nghiệp trò chơi dần dần thịnh vượng, tinh thần của trò chơi quả thực đã bị mất đi một cách âm thầm. **

05. Ngôn ngữ là ngôi nhà của sự tồn tại

Sau khi đưa vào sự phản chiếu, chúng ta cũng sẽ khám phá những khả năng mới cho điều tương tự.

Hãy quay lại nhìn lại Genshin Impact và thử đặt câu hỏi: **Tại sao mọi người lại sẵn sàng làm việc ở Genshin Impact hơn, hoặc thậm chí chi tiền để làm việc ở Genshin Impact, thay vì làm việc ở một công ty thực sự? **

Khi đặt câu hỏi này, chúng ta có thể nhận thấy một hiện tượng thú vị nhưng khó thấy: nhiều người chơi Genshin Impact ban đầu không quen với cài đặt “đoạn hội thoại không thể bỏ qua”, nhưng về sau họ dần dần thích cài đặt này.

Sở dĩ có điều này là do bối cảnh này buộc chúng ta phải dành thời gian nghe lời thoại của nhân vật và từ từ đi vào bối cảnh lời thoại của nhân vật, và thiết kế của từng nhân vật trong Genshin Impact rất đầy đủ. Khi nhắc đến Mondstadt, ai cũng nhớ đến không chỉ những bức tượng thần và cối xay gió mà còn nhiều nhân vật thú vị như thi sĩ sáu ngón Joseph, Barton hài hước, Nora ngây thơ đáng yêu, quả lựu nhớ nhà và thích học tập Qiuqiu. Musk, người nói được ngôn ngữ của con người, Said, một học giả đi du lịch vòng quanh thế giới...

Lời nói của những nhân vật này rất giàu khả năng diễn giải. Ví dụ, khi nói về ca sĩ sáu ngón Jose, chúng ta nghe thấy anh ta luôn phàn nàn rằng một ca sĩ bí ẩn đã đến nhận công việc của anh ta. Với tư cách là người chơi, chúng ta thường mỉm cười một cách có chủ ý vào lúc này, nghĩ rằng thực ra anh ta đang nói về thần gió Barbatos, tức là Wendy đang hát, dẫn đến ý tưởng “Vậy là bạn vẫn bị giữ trong bóng tối. " Nhưng nếu bạn nghĩ lại, có lẽ Joseph đã biết rằng thi sĩ đó là Barbatos? Phải chăng toàn bộ người dân Mondstadt đang hợp tác chung với Thần Gió để dàn dựng một vở kịch về thành phố cho những du khách mà chúng ta đóng vai?

Khi lắng nghe kỹ những gì các nhân vật nói, chúng ta sẽ thấy họ dần dần trở nên sống động và trở thành bạn bè với chúng ta. Hơn nữa, tuy nội dung lời nói của mỗi nhân vật là khác nhau nhưng họ đều có một số phong cách chung và tuân theo một số quy tắc cơ bản, đồng thời mỗi câu thoại của họ đều được thiết kế cẩn thận. Ví dụ như trong Mondstadt, chúng ta sẽ có cảm giác mỗi nhân vật đều tràn đầy khao khát một cuộc sống thơ mộng và có thể thoải mái thể hiện cá tính của mình trong quá trình nói chuyện. Bằng cách này, trong quá trình đối thoại với những nhân vật này, chúng ta dần dần vượt qua thế giới văn minh công nghiệp và hòa nhập vào thế giới do Genshin Impact thiết lập. Ngoài ra, việc lồng tiếng cho từng nhân vật trong Genshin Impact rất chu đáo, kết hợp với nội dung tinh tế, chúng ta sẽ cảm nhận được thế giới mới này không chỉ sống động, thú vị mà còn tràn đầy sức sống.

Ngay cả khi chơi Genshin Impact một thời gian dài, chúng ta sẽ thấy rằng những cuộc trò chuyện trong Genshin Impact nhiều và đầy đủ hơn những cuộc trò chuyện với nhiều bạn bè xung quanh. Trên thực tế, cuộc đối thoại giữa những người du hành, Paimon và nhiều NPC cũng là cuộc đối thoại giữa chúng tôi và những người làm trò chơi, cũng như cuộc đối thoại giữa chúng tôi với những người làm trò chơi và những cuốn sách họ đã đọc. Ở một khía cạnh nào đó, các nhà làm game có thể đã phát triển trò chơi Genshin Impact chỉ để chuẩn bị cho cuộc trò chuyện như vậy.

###06. Trên sân khấu lịch sử

Được đắm mình trong một thế giới tự nó đã là một trải nghiệm tuyệt vời. Đúng là không phải người chơi nào bị ám ảnh bởi Musk Reef đều nhớ câu chuyện của Leonard và Đỉnh Mũ Nhọn, và không phải người chơi nào cũng có thể nhận ra rằng tên của Mona và Lisa ngẫu nhiên lại là Mona Lisa, không phải người chơi nào cũng có thể tìm ra đó là của Leonard. bản vẽ thiết kế cánh gió rất giống với bản vẽ máy bay do Leonardo thiết kế, nhưng mỗi người chơi Genshin Impact sẽ không bao giờ quên sự độc đáo đó. Trong trải nghiệm du lịch của riêng mình, bạn sẽ không bao giờ quên Paimon đáng yêu, Mond người theo đuổi tự do hay Liyue coi trọng ​hợp đồng.

Nguồn ảnh: b trạm lên môn songyuan

Ngay cả khi các nhân vật trong game, ngay cả khi lời nói của các nhân vật trong Genshin Impact được cài sẵn và ngay cả khi nội dung lời nói của họ rất đơn giản, phong cách nói của các nhân vật khác nhau vẫn cho phép chúng ta dần dần cảm nhận được bầu không khí văn hóa tổng thể. của thành phố-nhà nước, và có cảm giác như đang bước vào một thế giới mới. Thực chất là do Genshin Impact đã tiến hành nghiên cứu chi tiết về văn hóa thành phố và hình ảnh nhân vật trong lịch sử, trong bối cảnh đó, chúng tôi xem xét vị trí của từng nhân vật và tìm kiếm cảm hứng từ lịch sử rất phong phú và đa dạng. Khi những người từng để lại dấu vết trong lịch sử và sau đó bị nền văn minh công nghiệp lãng quên thay đổi diện mạo và gặp chúng ta trong trò chơi, chúng ta đồng thời cảm thấy quen thuộc và sảng khoái. Hơn nữa, chính vì lịch sử quá rộng lớn nên khi Yuanshen đưa ra nhiều nhà nguyên bản thích nghiên cứu văn bản, cho dù chúng ta biết rất ít về lịch sử, chúng ta cũng có một niềm mong đợi mơ hồ rằng vị thần nguyên thủy sẽ đối thoại với chúng ta. một người có thật trong lịch sử, dù không biết mối quan hệ cụ thể nhưng chúng ta cũng biết rằng mối quan hệ này tồn tại. Bằng cách này, chúng ta dường như cảm nhận được một giọng nói xa xăm và bước vào giai đoạn lịch sử.

Trên thực tế, nếu chúng ta nhận thức lại sự tồn tại của lịch sử và coi nhiều dấu vết (văn bản, di tích văn hóa, công cụ, di tích, v.v.) là phương tiện để tiếp cận lịch sử, thì chúng ta sẽ tham gia vào một cuộc đối thoại lớn hơn. Mọi cuốn sách, mọi hiện vật, mọi nhạc cụ, mọi di tích đều cho chúng ta biết điều gì đó về quá khứ theo một cách nào đó. Sách người xưa viết như những bức thư dài, trải qua rất lâu mới gửi đến tay chúng ta.

Khi chúng ta đọc văn bản của người xưa, thực ra chúng ta đang chơi trò đối thoại với người xưa. Cũng giống như bất kỳ trò chơi nào khác, nó sẽ chỉ trở nên thú vị nếu chúng ta thực hiện nó một cách nghiêm túc. Ví dụ, chúng ta có thể đọc nửa đầu cuốn sách, cảm thấy hơi bối rối, rồi ngạc nhiên khi thấy tác giả đã trả lời đúng như chúng ta đặt câu hỏi. Hoặc khi đọc đến nửa sau của cuốn sách, chúng ta chợt nhớ đến điều tác giả đã nói trước đó và chợt cảm nhận được ý tốt của tác giả.

Đọc sách không hẳn là một việc cô đơn, chẳng hạn, Leonardo da Vinci và Francesco Martini đã đọc "Mười cuốn sách về kiến trúc" của Vitruvius vào năm 1490, trong đó có đề cập rằng có thể tham khảo tỷ lệ kiến trúc. Ông đã thiết kế các tỷ lệ của cơ thể con người và đưa ra nhiều giải thích chi tiết về tỷ lệ cơ thể con người, điều này khiến Leonardo da Vinci rất quan tâm đến tỷ lệ cơ thể con người. Với sự ấp ủ cảm hứng, Leonardo da Vinci cuối cùng đã vẽ nên kiệt tác bất hủ "Werther" trong lịch sử nghệ thuật. Người Luwei ". Trong hình, tay và chân của người đàn ông được tách ra, lấy bàn chân và ngón tay làm điểm cuối, chu vi là hình tròn và hình vuông. Bức tranh này thể hiện sự tổng hợp giữa các lý tưởng nghệ thuật và khoa học và thường được coi là đại diện nguyên mẫu của thời kỳ Phục hưng cao.

Nguồn hình ảnh: Wikipedia

So với Leonardo da Vinci và Francesco Martini, chúng tôi thực sự thích môi trường đọc sách và trò chuyện tốt hơn. Những cuốn sách mà chúng tôi có quyền truy cập vượt xa sách của họ và nền tảng mà chúng tôi có thể nói chuyện thậm chí còn phong phú và đa dạng hơn. Nếu chúng ta coi mỗi cuốn sách như một bức thư do một người bạn viết cho mình, cẩn thận giao tiếp với tác giả qua cuốn sách rồi truyền đạt sự hiểu biết của mình với những người xung quanh thì chúng ta sẽ bước lên sân khấu lịch sử và tiếp xúc với vô số nhân vật kiệt xuất. trong lịch sử Con người cùng tồn tại. Ngược lại, nếu chúng ta quên sách thì tương đương với việc từ bỏ việc phục sinh người xưa.

Suy cho cùng, người xưa đã dành cả cuộc đời để lại một số văn bản chỉ cung cấp khả năng kích hoạt lại, việc chúng ta có chọn chấp nhận khả năng này hay không và chọn đọc văn bản của ai đều phụ thuộc vào chúng ta. Mỗi người trong chúng ta đều có hạn, những văn bản mà mỗi người có thể đọc trong đời cũng có hạn, nhưng nếu có bầu không khí đọc, thì nhiều văn bản mà người xưa để lại có thể được kích hoạt lại và ý tưởng của họ có thể tiếp tục trong thời đại chúng ta. Hãy soi sáng con đường chúng ta tiến về phía trước.

Tất nhiên, chúng ta không nhất thiết phải đọc sách của người xưa, ngày nay có rất nhiều học giả kiệt xuất đã từng trò chuyện rất nhiều với người xưa. Đọc chuyên khảo của một học giả, chúng ta có thể tiếp xúc với hàng chục học giả khác. người xưa. Đã có những cuộc trò chuyện sâu sắc với một số người cổ đại. Theo nghĩa này, việc đọc các chuyên khảo học thuật thực sự có thể trở thành một điều thời thượng và một trò chơi thú vị.

Cũng giống như bất kỳ trò chơi nào khác, có một ngưỡng đọc chuyên khảo học thuật, chúng ta cần gác lại một số định kiến của bản thân, lắng nghe kỹ lời tác giả và sàng lọc cẩn thận ý tưởng của tác giả. Suy cho cùng, trò chơi chỉ có thể thú vị nếu chúng được thực hiện nghiêm túc. Tuy nhiên, không cần thiết chúng ta phải đặt ra cho mình những quy định quá khắt khe, đòi hỏi mình phải hiểu thấu đáo trong một bước, hay bắt buộc mình phải ghi nhớ những ý chính của cuốn sách, tất cả đều là những định kiến mà thời đại trước để lại cho chúng ta.

Một chuyên khảo học thuật giống như một sự khởi đầu cho một chủ đề. Ví dụ, tôi lấy một cuốn "Lịch sử y học phi lý" và phàn nàn với bạn bè rằng Cato đã ghi một đơn thuốc điều trị táo bón, trong đó có "mùi trái cây nhẹ, trộn lẫn với một lượng bụi, phân và hellebore" (một đơn thuốc để điều trị táo bón). chất độc)." Điều này thực sự mở ra không gian cho cuộc đối thoại. Nếu bạn tôi thích khám phá những điều mới, chúng ta có thể bắt đầu từ đây và nói về khả năng hòa tan tốt của rượu. Lý do là nước là dung môi phân cực và rượu là dung môi phổ biến. Sự kết hợp của cả hai có thể hòa tan muối, Các phân tử phân cực như đường và axit cũng có thể hòa tan các hợp chất hòa tan trong chất béo như thảo mộc, gia vị và dầu. Sau khi giải thích rõ ràng nguyên lý, bạn có thể mở ra và nói về nhiều khả năng khác nhau của rượu vang, chẳng hạn như: rượu thuốc y học cổ truyền Trung Quốc, cây thùa , Rum, brandy, whisky, vodka, rượu hạnh nhân, rượu anh đào... Trong quá trình đó, nhờ suy nghĩ tích cực và truyền cảm hứng lẫn nhau, chúng tôi dần dần mở rộng chủ đề đến giới hạn khả năng của mình, và sau đó chúng tôi tạo ra những nhầm lẫn mới, điều này đã truyền cảm hứng cho chúng tôi Hãy đọc thêm sách và tìm kiếm thêm thông tin.

Giả sử có một cộng đồng vô gia cư có hơn một trăm người sinh sống, người dân trong cộng đồng đó có thói quen đọc sách và giao tiếp, họ có thói quen dành một chút thời gian rảnh mỗi ngày để đọc sách, rồi tình cờ gặp nhau trong đời. Họ có thói quen đặt câu hỏi, "Gần đây bạn có đọc cuốn sách nào không?", rồi thoải mái trò chuyện. Có hứng thú thì nói nhiều một lúc, không có hứng thú thì nói ít lại vài câu. Thế thì bầu không khí văn hóa như vậy một cộng đồng sẽ dần trở nên mạnh mẽ hơn và mọi người sẽ tập trung vào đó. Nhiều chủ đề thú vị đã hình thành nên nhiều nhóm học tập khác nhau, dần dần phát triển những ký ức nhóm rất đa dạng và khi tầm nhìn của họ mở rộng, mọi người sẽ coi bản thân cuộc đối thoại như một kỹ năng và một trò chơi , và trong quá trình đối thoại, họ sẽ ngày càng hiểu biết nhiều hơn, con người càng thú vị hơn.

Hiện tại, nhiều trí tưởng tượng về Web3 vẫn bị hạn chế bởi các khả năng do chính công nghệ blockchain cung cấp, chủ yếu tập trung vào tiền điện tử, DeFi, xác minh danh tính phi tập trung, quản lý chuỗi cung ứng, ứng dụng phân tán, lĩnh vực thành phố kỹ thuật số, v.v. và ** không hiểu công nghệ blockchain trong hệ sinh thái của toàn bộ môi trường công nghệ hiện đại và thiếu sự quan tâm đầy đủ đến mối quan hệ giữa các quốc gia thành phố kỹ thuật số trực tuyến và cộng đồng du mục kỹ thuật số ngoại tuyến. **

Lịch sử công nghệ là lịch sử của nhân loại. Nếu nhìn lại Cách mạng Công nghiệp, chúng ta sẽ thấy rằng động cơ hơi nước mang lại sự đổi mới trong toàn bộ trật tự kỹ thuật, còn sự đổi mới trong trật tự kỹ thuật đã mang lại sự đổi mới trong các lĩnh vực văn hóa, kinh tế và chính trị. Nói cách khác, nếu chúng ta đưa câu chuyện về Web3 vào lịch sử công nghệ để hiểu nó, lắng nghe tiếng vang xa xôi của lịch sử và chú ý đến mối quan hệ giữa các quốc gia thành phố kỹ thuật số và cộng đồng du mục kỹ thuật số, chúng ta có thể thấy nhiều khả năng thú vị hơn .

Như Wittgenstein đã nói, bản chất của ngôn ngữ là một trò chơi.

Như Huizinga đã nói, bản thân những gì trò chơi theo đuổi đều mang lại niềm vui.