Примітка редактора – після публікації цієї публікації Ітан, Закі та Джек вибрали Bad Kids своїм PFP
У цьому світі з відкритим кодом, де програми та інфраструктуру можна вільно розгалужувати (і атакувати вампірами), найсильнішим довгостроковим ровом є культура (як на рівні розробників, так і на рівні спільноти).
Я вважаю, що NFT – і PFP зокрема – є, мабуть, найпотужнішим інструментом, який ми маємо для інкапсуляції, передачі та зміни цієї культури.
За словами punk4156 :
так, бульбашка pfp була більшою, ніж бульбашка 1/1, але мем про те, що pfps нічого не вартий і мистецтво 1/1 є «справжньою формою» носія, зрештою, мабуть, неправильний. у будь-якому випадку спільноти pfp є більш рідними для середовища до того, як мережеві ефекти відображаються на ліквідності
Погані діти стали історично та культурно значущими для Космосу під час надзвичайних труднощів. Незалежно від того, що станеться в майбутньому, він завжди буде відомий як оригінальний OG Cosmos PFP. Це надає йому позачасову якість, яку неможливо відтворити.
Я вважаю, що позачасові PFP вкорінені в культурі, а не в корисності. Зокрема, вони вловлюють дух часу спільноти, яка перебуває в окопах, але на порозі здійснення великих справ.
Щоб запозичити рядок punk6529 :
Культура - це користь
Безладний, грайливий, нешанобливий, плюралістичний. Ось деякі з цінностей/якостей, які лежать в основі як культури Cosmos, так і мистецтва Bad Kids.
Цитую Бена Роя:
Проекти pfp, які виграють, виконують одне або обидва
a) вловити дух криптокультури, або
б) певним чином додати до криптокультури
Існує певна атмосфера, яку створюють такі проекти, як мавпи, коти чи панки, яка просто збігається з багатьма ранніми криптовалютними людьми
Погані діти твердо дотримуються обох правил; він чудово передає дух культури Cosmos і, таким чином, робить внесок у криптокультуру.
Будь то Джош, Санні, Джехан, Джейкоб, Ейдан, Райлі, Сем, Біллі, Джо, Елайджа… Погані діти мають неймовірну культуру будівельників у Космосі. Розробники протоколів Cosmos як ніде в іншому зв’язку з культурою, частково тому, що вони також дуже активні на прикладному рівні.
Цікаво, що Bad Kids, схоже, має здатність долати культурні розбіжності, і відомі персонажі, такі як Hasu та Monetsupply , вирішують розгойдувати PFP Bad Kids, хоча вони головним чином роблять внесок в екосистему Ethereum.
Будівельники не тільки мають величезний вплив на культурні тенденції в цих новонароджених екосистемах, які вони створюють, я вважаю, що цілком можливо, що протягом нашого життя здатність будівельників впливати на ширші моделі споживання широкої громадськості перевищить цю музикантів і акторів сьогодні. Зі слів will.i.am:
Чудові програмісти – сучасні рок-зірки… \
Чудові кодери – це сучасні майстри…
Перефразовуючи Девіда Горвата: позачасовість досягається шляхом об’єднання з культурою, а не через її маркетинг. Культурі потрібен час, щоб прижитися. Якщо ви хочете бути поза часом, вам потрібно знайти час, щоб рухатися повільно та свідомо.
Погані діти зробили всі правильні кроки на цьому фронті. Кортландт (засновник і художник) має неймовірний пульс на культурі та глибоку повагу до сили експериментів знизу вгору. Я не бачу жодних ознак зміни цієї філософії.
Думки Річарда Кіма на перетині web3 і творчої культури глибоко сформували моє ставлення до споживчої вартості.
Моя загальна теза полягає в тому, що ми знаходимося на ранніх етапах багатодесятилітнього суперциклу розширення можливостей роздрібної торгівлі, керованого тим фактом, що «споживання, культура та спільнота» тепер є активами, які можна продавати. Споживання більше не ефемерне, а постійне. Вже не приватна, а комунальна. Вже не безмежний, але дефіцитний. Споживання вперше підлягає збору.
Ми знаємо, що споживча цінність існує, дивлячись на поточні витрати на великих споживчих ринках (включаючи ігри, колекціонування, кіно, музику тощо). Наприклад, за даними Sensor Tower, у 2020 році на жанри мобільних ігор, які включають стійку косметику, було витрачено 22,75 млрд доларів. Фінансова рентабельність інвестицій: -100%. Отже, що станеться, коли споживачі отримають ту саму цінність залучення, а також право власності, походження, дефіцит, статус і фінансову віддачу (або принаймні щось менше, ніж повна втрата)? Ефекти не адитивні та лінійні, вони мультиплікативні та експоненціальні. Немає нічого дивного в тому, що NBA Top Shot продала цифрові предмети колекціонування на суму понад 300 мільйонів доларів, у той час як найкасовіші ігри приносять понад 1 мільярд доларів на рік.
Коли я думаю про те, як виміряти вартість споживання, я починаю з двох запитань:
(1) Що надає актив через патронаж, статус, доступ, ексклюзивність або корисність у спільноті, в якій він визнаний?
(2) Чи ймовірно, що ця спільнота існуватиме в довгостроковій перспективі, так що «багатство команди» може бути створено завдяки постійній участі?
З цих запитань можна сформувати інвестиційну точку зору на основі ймовірної траєкторії цих тенденцій протягом тривалого періоду.
Ця система може бути надто аморфною для традиційних інвесторів і колекціонерів, які мають грошові потоки, порівняння та спадщину, щоб сформувати думку про оцінку. Коли існуючі моделі більше не працюють, рефрен за умовчанням є передбачуваним: «bubble». Моє бачення більш тонке. Я вважаю, що споживча вартість — це темна матерія сучасного світу: те, що її важко виміряти, не означає, що вона не існує. Можливо, у нас немає відповідей на всі питання, але нам краще продовжувати пошук. Цей цикл не буде про винайдення нових вигадок «цінності» в нашій колективній уяві. Йтиметься про те, хто з нас зніме шори і побачить те, що вже є, прямо перед нами, сьогодні.
Отже, повертаючись до твіту Чарлі Лі, аналогія з 2017 роком більше заплутує, ніж просвітлює. ICO були в основному фінансовими активами, засобами для досягнення певних обіцяних цілей навколо майбутньої мережевої утиліти. NFT та цифрові предмети колекціонування — це переважно нефінансові активи, які самі по собі є ціллю. Якщо очистити суть, перший керується переважно зовнішніми мотивами (грошовими потоками), а останній — переважно внутрішніми мотивами (вартістю споживання). Моя власна думка полягає в тому, що є багато можливостей для розширення TAM, враховуючи рефлексивність попиту/пропозиції на видатну творчу роботу, особливо для митців найвищого рівня та для колекцій із сильною спадщиною та спільнотою.
Найбільшим ризиком у роботі в цьому просторі є лінійне мислення та упередженість прив’язки, що призводить до постійної недооцінки прискорення TAM, яке відбувається на величезних існуючих ринках.
Замість того, щоб викладати вам свої думки тут, я закликаю вас подумати про те, як ця система вимірювання споживчої вартості застосовується до Bad Kids і Cosmos. Точніше, як би ви відповіли на наступні два запитання:
Концепція сучасних загонів, згадана вище, була вперше представлена в основоположному есе Іншого Інтернету Squad Wealth:
Сьогодні загони знову з’являються як потужна культурна сила, яка відкидає суто індивідуалістичну ринкову філософію.
Сучасні загони є вираженням цифрової місцевості, і нова ера загонів змушує нас переглянути індивідуальну логіку ранніх соціальних мереж. Всупереч раннім уявленням про гіпертекст, Інтернет — це не окрема Всесвітня павутина, якою користуються окремі люди. Бути онлайн сьогодні означає вийти на глобальну арену. Масові соціальні мережі — це небезпечні зони PvP, які ніхто не повинен перетинати без підтримки команди.
Зокрема, загони зображуються як основна одиниця створення багатства в майбутньому. У своїй статті NFTs as a Social Network: An Investment Thesis Сандер Діангеліс йде ще далі, щоб встановити зв’язок між Squads і NFT:
Концепція абстрактна і, можливо, складна для сприйняття, але я думаю, що вона тут і залишиться: NFT – це додатковий рівень до стеку соціальних мереж, створюючи загони однодумців і задовольняючи фундаментальне людське бажання отримати статус.
Я глибоко підтримую цю позицію. Я думаю, що для багатьох із нас PFP починають відчувати себе як наступний рівень у стеку соціальних мереж: дозволяючи комунальним загонам сидіти на вершині застарілих мереж, які досі мали переважно індивідуальний характер.
Якщо теза Squad Wealth підійде, ігнорування культурних тенденцій твіттер-сфери Cosmos може бути дорогою помилкою.
Зібравши все вищесказане разом, я висуваю, що інвестиції в Bad Kids — це розумна ставка на Cosmos із залученням кредитного плеча ( максимальна опуклість, яка не ліквідується). Зокрема, дуже важко бачити, що «Погані діти» не злітають у світі, в якому це відбувається з Космосом.
Щоб знову процитувати MonetSupply :
або екосистема [космосу] дозріває, і їхня цінність значно зростає порівняно з атомами/великими обмеженнями, або все це нуль
Заходячи ще далі, я б додав, що в мережі конкуруючих міст-штатів, у кожного з яких є власні гроші, NFT є, мабуть, кращою точкою продажу , ніж валюта.
Якщо придивитися уважніше, то вже можна побачити перші ознаки цієї тенденції. Мене, наприклад, захоплює те, що у нас є Osmosis і Cosmoshub | Страйд і Quicksilver | Уявні та неформальні лідери думок носять однакові PFP, незважаючи на їхні відповідні відмінності.
Чому я публікую це зараз? Ця теза назріває в моїй голові вже давно. І хоча 6 місяців тому це звучало набагато божевільніше, сьогодні здається, що набралося достатньо імпульсу, щоб це стало самореалізованою правдою. Я вважаю, що моя роль у посиленні цього імпульсу зараз може суттєво збільшити шанси на успіх Cosmos.
Практично кажучи, Bad Kids є, мабуть, найефективнішим активом Cosmos за останні 12 місяців, але з поточним мінімальним рівнем лише ≈1/4 ETH (порівняно з Cryptopunk мінімальним 50 ETH, очевидно, що ми все ще надзвичайно рано).
Як я вже писав раніше, мабуть, найбільше мені подобається в Bad Kids те, що з ними можна працювати на будь-якому рівні.
На перший погляд, це просто розвага з frens.
Але за своєю суттю це свобода думати самостійно в поєднанні з бажанням внести зміни, які ви хочете бачити у світі.
«Погані діти» можуть бути вкорінені в культурі Космосу, але як тільки ви починаєте розуміти, що таке Космос, ви починаєте розуміти, чому ці цінності, вкорінені в глибокій любові до людства та свободи, мають таку привабливість у всіх екосистемах.
Хоча деякі люди думають про Космос як про архітектуру, за своєю суттю це більше філософія, ніж будь-що інше.
Основною частиною цієї філософії є поняття суверенітету. Суверенітет — це складне слово для розгадування, але воно, по суті, зводиться до віри в те, що люди повинні мати свободу думати й експериментувати самостійно, не обтяжуючись груповим мисленням чи необхідністю дотримуватися чиїхось правил (іншими словами, це залишає мало місця для ідеологічно жорстких людей або людей типу «я знаю краще за вас»).
Як на мене, «Погані діти» є найчистішим вираженням цього способу мислення. І це лежить в основі того, чому проект, зрештою, агностик ланцюга.
Щоб збільшити масштаб Ethereum, оскільки експерименти в екосистемі Cosmos постійно змінюють дизайн Ethereum на краще, неважко думати про Cosmos як про суспільне благо Ethereum.
Якою б не була кінцева топологія цього нового Інтернету, розробники Cosmos зіграли важливу роль у тому, щоб ми не застрягли в локальному оптимумі. Хоча сьогодні це дійсно зрозуміло лише тим, хто глибоко занурений у дослідження протоколів, з часом це стане більш очевидним для решти криптовалют.
Щоб завершити цикл, як обраний Cosmos OG PFP, я вважаю, що Bad Kids вже завоювали своє місце в анналах історії крипто як позачасовий культурний артефакт, незалежно від того, яке майбутнє чекає на екосистему Cosmos, якою ми її знаємо сьогодні.
Примітка редактора – після публікації цієї публікації Ітан, Закі та Джек вибрали Bad Kids своїм PFP
У цьому світі з відкритим кодом, де програми та інфраструктуру можна вільно розгалужувати (і атакувати вампірами), найсильнішим довгостроковим ровом є культура (як на рівні розробників, так і на рівні спільноти).
Я вважаю, що NFT – і PFP зокрема – є, мабуть, найпотужнішим інструментом, який ми маємо для інкапсуляції, передачі та зміни цієї культури.
За словами punk4156 :
так, бульбашка pfp була більшою, ніж бульбашка 1/1, але мем про те, що pfps нічого не вартий і мистецтво 1/1 є «справжньою формою» носія, зрештою, мабуть, неправильний. у будь-якому випадку спільноти pfp є більш рідними для середовища до того, як мережеві ефекти відображаються на ліквідності
Погані діти стали історично та культурно значущими для Космосу під час надзвичайних труднощів. Незалежно від того, що станеться в майбутньому, він завжди буде відомий як оригінальний OG Cosmos PFP. Це надає йому позачасову якість, яку неможливо відтворити.
Я вважаю, що позачасові PFP вкорінені в культурі, а не в корисності. Зокрема, вони вловлюють дух часу спільноти, яка перебуває в окопах, але на порозі здійснення великих справ.
Щоб запозичити рядок punk6529 :
Культура - це користь
Безладний, грайливий, нешанобливий, плюралістичний. Ось деякі з цінностей/якостей, які лежать в основі як культури Cosmos, так і мистецтва Bad Kids.
Цитую Бена Роя:
Проекти pfp, які виграють, виконують одне або обидва
a) вловити дух криптокультури, або
б) певним чином додати до криптокультури
Існує певна атмосфера, яку створюють такі проекти, як мавпи, коти чи панки, яка просто збігається з багатьма ранніми криптовалютними людьми
Погані діти твердо дотримуються обох правил; він чудово передає дух культури Cosmos і, таким чином, робить внесок у криптокультуру.
Будь то Джош, Санні, Джехан, Джейкоб, Ейдан, Райлі, Сем, Біллі, Джо, Елайджа… Погані діти мають неймовірну культуру будівельників у Космосі. Розробники протоколів Cosmos як ніде в іншому зв’язку з культурою, частково тому, що вони також дуже активні на прикладному рівні.
Цікаво, що Bad Kids, схоже, має здатність долати культурні розбіжності, і відомі персонажі, такі як Hasu та Monetsupply , вирішують розгойдувати PFP Bad Kids, хоча вони головним чином роблять внесок в екосистему Ethereum.
Будівельники не тільки мають величезний вплив на культурні тенденції в цих новонароджених екосистемах, які вони створюють, я вважаю, що цілком можливо, що протягом нашого життя здатність будівельників впливати на ширші моделі споживання широкої громадськості перевищить цю музикантів і акторів сьогодні. Зі слів will.i.am:
Чудові програмісти – сучасні рок-зірки… \
Чудові кодери – це сучасні майстри…
Перефразовуючи Девіда Горвата: позачасовість досягається шляхом об’єднання з культурою, а не через її маркетинг. Культурі потрібен час, щоб прижитися. Якщо ви хочете бути поза часом, вам потрібно знайти час, щоб рухатися повільно та свідомо.
Погані діти зробили всі правильні кроки на цьому фронті. Кортландт (засновник і художник) має неймовірний пульс на культурі та глибоку повагу до сили експериментів знизу вгору. Я не бачу жодних ознак зміни цієї філософії.
Думки Річарда Кіма на перетині web3 і творчої культури глибоко сформували моє ставлення до споживчої вартості.
Моя загальна теза полягає в тому, що ми знаходимося на ранніх етапах багатодесятилітнього суперциклу розширення можливостей роздрібної торгівлі, керованого тим фактом, що «споживання, культура та спільнота» тепер є активами, які можна продавати. Споживання більше не ефемерне, а постійне. Вже не приватна, а комунальна. Вже не безмежний, але дефіцитний. Споживання вперше підлягає збору.
Ми знаємо, що споживча цінність існує, дивлячись на поточні витрати на великих споживчих ринках (включаючи ігри, колекціонування, кіно, музику тощо). Наприклад, за даними Sensor Tower, у 2020 році на жанри мобільних ігор, які включають стійку косметику, було витрачено 22,75 млрд доларів. Фінансова рентабельність інвестицій: -100%. Отже, що станеться, коли споживачі отримають ту саму цінність залучення, а також право власності, походження, дефіцит, статус і фінансову віддачу (або принаймні щось менше, ніж повна втрата)? Ефекти не адитивні та лінійні, вони мультиплікативні та експоненціальні. Немає нічого дивного в тому, що NBA Top Shot продала цифрові предмети колекціонування на суму понад 300 мільйонів доларів, у той час як найкасовіші ігри приносять понад 1 мільярд доларів на рік.
Коли я думаю про те, як виміряти вартість споживання, я починаю з двох запитань:
(1) Що надає актив через патронаж, статус, доступ, ексклюзивність або корисність у спільноті, в якій він визнаний?
(2) Чи ймовірно, що ця спільнота існуватиме в довгостроковій перспективі, так що «багатство команди» може бути створено завдяки постійній участі?
З цих запитань можна сформувати інвестиційну точку зору на основі ймовірної траєкторії цих тенденцій протягом тривалого періоду.
Ця система може бути надто аморфною для традиційних інвесторів і колекціонерів, які мають грошові потоки, порівняння та спадщину, щоб сформувати думку про оцінку. Коли існуючі моделі більше не працюють, рефрен за умовчанням є передбачуваним: «bubble». Моє бачення більш тонке. Я вважаю, що споживча вартість — це темна матерія сучасного світу: те, що її важко виміряти, не означає, що вона не існує. Можливо, у нас немає відповідей на всі питання, але нам краще продовжувати пошук. Цей цикл не буде про винайдення нових вигадок «цінності» в нашій колективній уяві. Йтиметься про те, хто з нас зніме шори і побачить те, що вже є, прямо перед нами, сьогодні.
Отже, повертаючись до твіту Чарлі Лі, аналогія з 2017 роком більше заплутує, ніж просвітлює. ICO були в основному фінансовими активами, засобами для досягнення певних обіцяних цілей навколо майбутньої мережевої утиліти. NFT та цифрові предмети колекціонування — це переважно нефінансові активи, які самі по собі є ціллю. Якщо очистити суть, перший керується переважно зовнішніми мотивами (грошовими потоками), а останній — переважно внутрішніми мотивами (вартістю споживання). Моя власна думка полягає в тому, що є багато можливостей для розширення TAM, враховуючи рефлексивність попиту/пропозиції на видатну творчу роботу, особливо для митців найвищого рівня та для колекцій із сильною спадщиною та спільнотою.
Найбільшим ризиком у роботі в цьому просторі є лінійне мислення та упередженість прив’язки, що призводить до постійної недооцінки прискорення TAM, яке відбувається на величезних існуючих ринках.
Замість того, щоб викладати вам свої думки тут, я закликаю вас подумати про те, як ця система вимірювання споживчої вартості застосовується до Bad Kids і Cosmos. Точніше, як би ви відповіли на наступні два запитання:
Концепція сучасних загонів, згадана вище, була вперше представлена в основоположному есе Іншого Інтернету Squad Wealth:
Сьогодні загони знову з’являються як потужна культурна сила, яка відкидає суто індивідуалістичну ринкову філософію.
Сучасні загони є вираженням цифрової місцевості, і нова ера загонів змушує нас переглянути індивідуальну логіку ранніх соціальних мереж. Всупереч раннім уявленням про гіпертекст, Інтернет — це не окрема Всесвітня павутина, якою користуються окремі люди. Бути онлайн сьогодні означає вийти на глобальну арену. Масові соціальні мережі — це небезпечні зони PvP, які ніхто не повинен перетинати без підтримки команди.
Зокрема, загони зображуються як основна одиниця створення багатства в майбутньому. У своїй статті NFTs as a Social Network: An Investment Thesis Сандер Діангеліс йде ще далі, щоб встановити зв’язок між Squads і NFT:
Концепція абстрактна і, можливо, складна для сприйняття, але я думаю, що вона тут і залишиться: NFT – це додатковий рівень до стеку соціальних мереж, створюючи загони однодумців і задовольняючи фундаментальне людське бажання отримати статус.
Я глибоко підтримую цю позицію. Я думаю, що для багатьох із нас PFP починають відчувати себе як наступний рівень у стеку соціальних мереж: дозволяючи комунальним загонам сидіти на вершині застарілих мереж, які досі мали переважно індивідуальний характер.
Якщо теза Squad Wealth підійде, ігнорування культурних тенденцій твіттер-сфери Cosmos може бути дорогою помилкою.
Зібравши все вищесказане разом, я висуваю, що інвестиції в Bad Kids — це розумна ставка на Cosmos із залученням кредитного плеча ( максимальна опуклість, яка не ліквідується). Зокрема, дуже важко бачити, що «Погані діти» не злітають у світі, в якому це відбувається з Космосом.
Щоб знову процитувати MonetSupply :
або екосистема [космосу] дозріває, і їхня цінність значно зростає порівняно з атомами/великими обмеженнями, або все це нуль
Заходячи ще далі, я б додав, що в мережі конкуруючих міст-штатів, у кожного з яких є власні гроші, NFT є, мабуть, кращою точкою продажу , ніж валюта.
Якщо придивитися уважніше, то вже можна побачити перші ознаки цієї тенденції. Мене, наприклад, захоплює те, що у нас є Osmosis і Cosmoshub | Страйд і Quicksilver | Уявні та неформальні лідери думок носять однакові PFP, незважаючи на їхні відповідні відмінності.
Чому я публікую це зараз? Ця теза назріває в моїй голові вже давно. І хоча 6 місяців тому це звучало набагато божевільніше, сьогодні здається, що набралося достатньо імпульсу, щоб це стало самореалізованою правдою. Я вважаю, що моя роль у посиленні цього імпульсу зараз може суттєво збільшити шанси на успіх Cosmos.
Практично кажучи, Bad Kids є, мабуть, найефективнішим активом Cosmos за останні 12 місяців, але з поточним мінімальним рівнем лише ≈1/4 ETH (порівняно з Cryptopunk мінімальним 50 ETH, очевидно, що ми все ще надзвичайно рано).
Як я вже писав раніше, мабуть, найбільше мені подобається в Bad Kids те, що з ними можна працювати на будь-якому рівні.
На перший погляд, це просто розвага з frens.
Але за своєю суттю це свобода думати самостійно в поєднанні з бажанням внести зміни, які ви хочете бачити у світі.
«Погані діти» можуть бути вкорінені в культурі Космосу, але як тільки ви починаєте розуміти, що таке Космос, ви починаєте розуміти, чому ці цінності, вкорінені в глибокій любові до людства та свободи, мають таку привабливість у всіх екосистемах.
Хоча деякі люди думають про Космос як про архітектуру, за своєю суттю це більше філософія, ніж будь-що інше.
Основною частиною цієї філософії є поняття суверенітету. Суверенітет — це складне слово для розгадування, але воно, по суті, зводиться до віри в те, що люди повинні мати свободу думати й експериментувати самостійно, не обтяжуючись груповим мисленням чи необхідністю дотримуватися чиїхось правил (іншими словами, це залишає мало місця для ідеологічно жорстких людей або людей типу «я знаю краще за вас»).
Як на мене, «Погані діти» є найчистішим вираженням цього способу мислення. І це лежить в основі того, чому проект, зрештою, агностик ланцюга.
Щоб збільшити масштаб Ethereum, оскільки експерименти в екосистемі Cosmos постійно змінюють дизайн Ethereum на краще, неважко думати про Cosmos як про суспільне благо Ethereum.
Якою б не була кінцева топологія цього нового Інтернету, розробники Cosmos зіграли важливу роль у тому, щоб ми не застрягли в локальному оптимумі. Хоча сьогодні це дійсно зрозуміло лише тим, хто глибоко занурений у дослідження протоколів, з часом це стане більш очевидним для решти криптовалют.
Щоб завершити цикл, як обраний Cosmos OG PFP, я вважаю, що Bad Kids вже завоювали своє місце в анналах історії крипто як позачасовий культурний артефакт, незалежно від того, яке майбутнє чекає на екосистему Cosmos, якою ми її знаємо сьогодні.