"النص الأصلي لكتاب Yin Fu Jing القديم"
يجب أن تكون حكمة السماء، وأخذ مسار السماء، كما هو معروف. هناك خمسة لصوص في السماء، ورؤيتهم يجلب الرخاء. اللصوص الخمسة في القلب، وتطبيقهم في السماء. الكون في اليد، والتحول والتغير في الجسم. الطبيعة السماوية هي الإنسان. القلب البشري هو الآلة. إقامة طريق السماء لتثبيت الإنسان. السماء تولد آلة القتل، وتنشأ التنين والثعبان على الأرض. الإنسان يولد آلة القتل، وتتعكر الأحوال في السماء والأرض. عندما يتحد السماء والإنسان، يحدد الآلة العديد من التغييرات. هناك براعة وغباء في الطبيعة، يمكن أن تكون خفية. الشر في التسع فتحات، في الثلاثة الأساسيات، يمكن أن يكون هناك حركة وسكون. النار تنشأ من الخشب، والمشكلات تنشأ عندما يكون هناك خيانة في البلاد. فهمها وتحسينها، يعرف بالقديس.
السماء والأرض، سارقو كل شيء؛ كل شيء، سارق الإنسان؛ الإنسان، سارق كل شيء. إذا كان السرقة الثلاثة ملائمة، فإن الطبيعة الثلاثة آمنة. لذلك يقال: "عندما يأكل في وقته، يكون جسمه في حالة جيدة؛ عندما يتحرك بشكل صحيح، تكون جميع التحولات آمنة". الناس يعرفون أن هناك إلهاً، ولكنهم لا يعرفون لماذا هو إله. هناك توقيت للشمس والقمر، وهناك حجم محدد. الأعمال الصالحة تولد من هذا، والنور الإلهي يظهر من هذا. السرقة تكون بمثابة الآلية، لا يمكن لأحد في العالم رؤيتها أو معرفتها، يحصل الرجل النبيل عليها لنفسه، ويحصل الشخص الصغير على الاكتئاب.
الأصم يرى بشكل جيد والأعمى يسمع بشكل جيد. لا يمكن تفويت فرصة واحدة، ويمكن استخدام عشرة معلمين لاستغلالها. بعد ثلاثة أيام وليالٍ من الإرهاق، يمكن استخدام عشرة آلاف معلم لاستغلالها. القلب يولد ويموت بواسطة الأشياء، والحركة في العين. لا يوجد فضل في السماء ولكن الفضل الكبير يتولد. الرعد السريع والرياح العاتية لا تكون ساذجة. السعادة القصوى تتحقق بالتوازن والهدوء الكبير. الطبيعة السماوية هي الأكثر حماية واستخدام الأشياء بشكل عام. سيطرة الطيور تكمن في النفس. الحياة تأتي من جذور الموت والموت يأتي من جذور الحياة. الفضل ينشأ من الضرر والضرر ينشأ من الفضل. الأغبياء يعتبرون السماء والأرض والعقل السماوي مقدسين، أما أنا فأعتبر الوقت والأشياء والفلسفة مقدسة.