Inspiré par le manifeste Cypherpunk et l'analyse éthique de la cryptographie de Phillip Rogaway, cet article explore le croisement entre le travail cryptographique, la responsabilité éthique et l'activisme politique. La discussion couvre l'histoire du développement de la cryptographie, les fondements philosophiques de l'idéologie Cypherpunk, ainsi que les défis contemporains posés par la surveillance de masse et la protection de la vie privée. En examinant ces aspects, cet article appelle à un engagement renouvelé dans le développement de solutions cryptographiques qui privilégient les droits de l'homme et les biens communs.

Introduction

La cryptographie a longtemps été un outil pour assurer la sécurité des communications et protéger la vie privée. Cependant, son rôle dépasse désormais le domaine de la technologie et englobe des dimensions politiques et éthiques importantes. Le "Manifeste cypherpunk", rédigé par Eric Hughes en 1993,[7][10]Met l'accent sur la nature politique inhérente à la Cryptographie, et préconise de l'utiliser comme moyen de garantir la vie privée et la liberté individuelle. De même, le travail de Phillip Rogaway Met l'accent sur la responsabilité morale de Cryptographie, en particulier dans le contexte de la surveillance de masse et de l'impact social.

Fondamentalement, la cryptographie peut être considérée comme un moyen « armé » permettant au public de se protéger. Le manifeste de 1993 et les travaux de Rogaway ont mis en évidence deux points clés : la méfiance à l’égard du gouvernement et la protection des données collectives. Ce point de vue fait écho à l’idée de David Chaum, qui a proposé un modèle de transaction qui repose sur un cryptage fort pour protéger la vie privée. Bien que plus de 40 ans se soient écoulés depuis que ces idées ont été proposées pour la première fois, le rêve de protéger la société contre l’utilisation abusive de l’information reste hors d’atteinte. Comme l’avertit Chaum :

"L'informatisation prive actuellement les individus de la capacité de surveiller et de contrôler la manière dont leurs informations personnelles sont utilisées. (...) Elle pose les bases d'une société des dossiers où les ordinateurs peuvent être utilisés pour déduire le mode de vie, les habitudes, les déplacements et les relations personnelles des consommateurs à partir des données collectées lors de leurs transactions."[5]。

Dans la réalité, nous avons déjà pris des directions différentes. Aujourd'hui, nous utilisons ces données pour simplifier et améliorer notre vie. De plus, nous sommes prêts à fournir ces données pour rendre les appareils "plus intelligents" et mieux adaptés à nos besoins. D'une part, cela nous permet de consacrer plus de temps à d'autres tâches, telles que le développement de technologies d'intelligence artificielle avancées. D'autre part, nous avons également oublié la nature essentielle de la cryptographie et quel était notre rêve initial.

Le passage d'une perspective centrée sur la vie privée à une perspective axée sur la facilité d'utilisation et l'adoption des données partagées met en évidence un dilemme moral majeur. Bien que les avancées technologiques rendent la vie plus facile, elles augmentent également le risque de créer une société de surveillance. L'esprit cypherpunk, qui vise à donner du pouvoir aux individus et à protéger leur vie privée, semble ne pas être en phase avec les pratiques actuelles. Pour concilier ces différences, les cryptographes et les défenseurs de la vie privée doivent raviver la vision initiale de la cryptographie - non seulement comme un outil de commodité, mais aussi comme un moyen de préserver la vie privée, l'autonomie et de résister à la surveillance incontrôlée.

Un autre changement de paradigme concerne le lien entre la cryptographie et l'anarchisme. Comme le déclare le manifeste initial de la cryptographie anarchiste, la pensée anarchiste et l'utilisation de la cryptographie sont étroitement liées. Fondamentalement, la cryptographie est considérée comme un outil pour promouvoir les principes anarchistes. L'anarchisme s'oppose à toute forme d'autorité et appelle à l'abolition des institutions, trouvant ainsi un allié naturel dans la technologie cryptographique.

Dans certains aspects, la pratique moderne de la cryptographie continue de défier l'autorité des institutions. Cependant, il existe un paradoxe : bien que la cryptographie vise à résister au contrôle centralisé, son développement et sa mise en œuvre sont souvent décidés par des experts et financés par de grandes entreprises technologiques et des institutions. Cela crée une tension entre l'idéal de Décentralisation et l'innovation cryptographique menée par des entités puissantes. Pour véritablement respecter la vision Cypherpunk et l'idéal de Décentralisation, il est nécessaire de trouver des moyens de développer et déployer des outils de cryptographie qui confèrent du pouvoir aux individus tout en résistant à toute forme de centralisation du pouvoir.

Notre communauté présente également une ironie paradoxale en matière de centralisation du savoir. L'un des principes et devises les plus appréciés de l'IACR (International Association for Cryptologic Research) est la diffusion du savoir à travers le monde. L'idée originale et pure est excellente ; cependant, quelque part dans le processus, cette idée s'est corrompue. Considérons l'objectif d'une organisation à but non lucratif. L'accent est mis sur le terme "non lucratif". Cependant, lors de chaque conférence de l'IACR, la première diapositive présentée est toujours "Nous avons une situation financière solide". Il est intéressant de noter que pour une association qui souhaite la transparence, il est difficile de trouver des données sur ses "finances" en dehors de la participation aux conférences. De plus, chaque année, nous constatons une augmentation des frais d'inscription à la conférence et du montant des fonds, ce qui semble éloigner davantage l'objectif initial de partage des connaissances, ou cela ressemble simplement à une utopie.

Pour être franc, nous avons simplement utilisé les premières idées d'Anarchie de la connaissance, de professeurs renommés et de la construction de la cryptographie pour créer une entreprise masquée. Ce changement, qui s'éloigne des principes fondamentaux de Cypherpunk et d'Anarchie de la connaissance, montre qu'il est nécessaire de revenir aux origines du développement de la cryptographie - s'assurer qu'elle reste un outil qui donne le pouvoir aux individus et protège la vie privée contre toutes les formes de centralisation et de contrôle.

Dans cet article, notre objectif est de présenter un point de vue sociétal complet sur la cryptographie et les entités qui ont rendu possible le progrès de la cryptographie au fil des années. Nous aborderons la responsabilité éthique de la cryptographie, les origines des mouvements sociaux influencés par la cryptographie, ainsi que la trajectoire actuelle de la cryptographie. Un point clé sera de retracer l'importance historique de la cryptographie et comment elle a façonné divers aspects de notre société. En étudiant ces éléments, nous espérons mieux comprendre le rôle multifacette de la cryptographie dans le monde moderne.

Contexte historique de la cryptographie et son impact

Au départ, la Cryptographie a été définie comme une branche des mathématiques et de l'informatique, se concentrant sur le développement et le déchiffrement des techniques de chiffrement. Cependant, aujourd'hui, le domaine de la Cryptographie s'est considérablement élargi. Bien que la Cryptographie moderne soit toujours enracinée dans les mathématiques, elle implique également l'informatique, le génie électronique, la physique et plusieurs autres disciplines. Par conséquent, la définition plus complète de la Cryptographie moderne est : "La Cryptographie est un domaine multidisciplinaire dédié à la recherche sur la sécurité numérique, visant à fournir des outils pour assurer la sécurité des communications."

Le développement de la cryptographie a été profondément influencé par son utilisation dans la communication en temps de guerre et son évolution vers des applications de sécurité numérique. Quelques jalons historiques importants comprennent :

· La Seconde Guerre mondiale et la machine Enigma : L'utilisation de la cryptographie dans les communications militaires et la rupture des Alliés ont mis en évidence la double nature du travail cryptographique, à la fois en tant qu'outil de sécurité et objectif de l'adversaire.

· L'émergence de la cryptographie à clé publique : Dans les années 70, l'introduction des systèmes de cryptographie à clé publique a révolutionné les communications sécurisées et a posé les bases de la pratique moderne de la cryptographie.

· Algorithme de Shor et factorisation des nombres premiers : Développement d'un algorithme quantique capable de casser l'Algorithme Clé publique moderne déployé dans le monde entier.

La cryptographie a fait d'importants progrès pendant la Seconde Guerre mondiale, et les activités de cryptographie et d'analyse de codes étaient très actives à cette époque. Le succès de l'analyse de codes pendant cette période a souligné l'importance d'une analyse rigoureuse et la possibilité de vulnérabilités dans les méthodes de chiffrement.

Avec le développement de l'industrie informatique et la hausse de la demande du secteur privé en matière de matériel et de logiciels de sécurité, les réglementations restrictives nationales sur l'utilisation et l'exportation de la technologie de chiffrement (initialement classée comme équipement de guerre) sont devenues obsolètes. Les progrès technologiques continus nécessitent des mesures de sécurité les plus avancées.[6]La méfiance à l'égard de la collecte de données et des réglementations obsolètes a conduit à une demande croissante de chiffrement, à la fois en tant que nécessité du marché et en tant que forme de résistance aux systèmes de surveillance de plus en plus en hausse.

Au milieu des années 90 du 20e siècle, avec le développement de l'algorithme de Shor, des percées scientifiques majeures ont été réalisées dans le domaine de la cryptographie. Cet algorithme quantique efficace résout les problèmes de factorisation des entiers et de logarithme discret, qui sont à la base de nombreux systèmes de cryptographie classiques tels que RSA et ECC. L'apparition de l'algorithme de Shor a stimulé le développement de la cryptographie post-quantique, dont l'objectif est de construire des algorithmes de chiffrement capables de résister aux attaques quantiques. Il s'agit d'un domaine de recherche important car la future mise en œuvre d'un ordinateur quantique pourrait compromettre la sécurité des systèmes de cryptage actuels. Il est essentiel d'assurer une transition vers des méthodes de chiffrement résistantes aux attaques quantiques pour préserver l'intégrité et la sécurité des communications numériques à l'ère post-quantique.

Les organismes de normalisation tels que le NIST (Institut national des normes et de la technologie des États-Unis) et l'ISO (Organisation internationale de normalisation) ont joué un rôle crucial dans le développement et l'adoption des normes en cryptographie, garantissant l'interopérabilité et la sécurité entre différents systèmes et applications. Ces normes fournissent des directives pour une implémentation sécurisée des algorithmes et protocoles de cryptographie, ce qui est essentiel pour la protection d'informations sensibles dans divers domaines.

La cryptographie est maintenant la base de technologies modernes telles que la blockchain, la Monnaie numérique , les applications de chat sécurisées et l'internet des objets (IoT). Par exemple, la technologie de la blockchain repose sur des hachages cryptographiques et des Signatures digitale pour garantir l'intégrité et l'authenticité des transactions. De même, le chiffrement de bout en bout dans des applications de chat telles que Signal et WhatsApp garantit que seuls les destinataires désignés peuvent lire les messages.

Ce domaine doit également continuer à se développer pour faire face à diverses attaques cryptographiques, y compris les attaques par canaux auxiliaires, les attaques par force brute et les techniques avancées d'analyse cryptographique. Les chercheurs développent également en permanence de nouvelles techniques de défense et de primitives cryptographiques pour renforcer la sécurité des systèmes numériques et prévenir ces menaces en constante évolution.

À l’avenir, les tendances émergentes dans la recherche en cryptographie comprennent l’avancement du chiffrement homomorphique, qui permet de calculer des données de chiffrement sans déchiffrement ; Zéro Knowledge Proof, qui vérifie une affirmation sans divulguer d’autre information que la véracité de l’affirmation ; La distribution Quantum Clé secrète, qui utilise le principe quantique de la Mécanique pour distribuer en toute sécurité la Cryptographie Clé secrète.

Déclaration cypherpunk : une déclaration politique

Dans le livre "Cypherpunk: vie privée et sécurité à l'ère numérique"[3]，Anderson a abordé plusieurs questions éthiques et déclaratives du mouvement Cypherpunk d'un nouveau point de vue philosophique. Ce livre est relativement récent et adopte une approche moderne de l'éthique du mouvement Cypherpunk.

« Cependant, la philosophie Cypherpunk ne concerne pas seulement la politique de la sécurité et de la vie privée. Fondamentalement, la vision du monde Cypherpunk est normative, ce qui signifie qu'elle repose sur des affirmations concernant ce que les personnes et les institutions devraient faire et sur la manière dont la société devrait être. »[3]

Cette citation nous permet de la relier au mouvement anarchiste, voire de considérer la philosophie des Cypherpunks comme une itération numérique de l'anarchisme. On peut la comparer aux premières œuvres de Bakunin, qui faisaient écho à des revendications similaires de normes sociales.

« Nous croyons fermement que sans liberté, le socialisme est synonyme de privilège et d'injustice, et que sans socialisme, la liberté est synonyme d'esclavage et de barbarie. »[4]

Les deux passages soulignent tous deux la conviction fondamentale selon laquelle la société devrait être construite et l'importance d'équilibrer la liberté et la justice. La philosophie cypherpunk d'Anderson met l'accent sur la vie privée et la sécurité numériques, tandis que l'anarchisme de Bakunin souligne la nécessité de la liberté et de l'égalité sociales. Ils reflètent tous deux la vision commune des principes normatifs qui guident l'idéal social. Cela soulève naturellement la question suivante pour le mouvement cypherpunk : est-ce le guide de la société numérique ?

Comme mentionné précédemment, nous devons prendre conscience que la distinction entre le monde « réel » et le monde « numérique » devient de plus en plus floue. Par conséquent, une autre question pertinente est de savoir si nous devrions mettre à jour notre perception de la Cryptographie pour refléter cette réalité unifiée.

Le manifeste Cypherpunk considère la cryptographie comme un outil fondamental pour protéger la vie privée et promouvoir la liberté individuelle à l'ère numérique. Les principes principaux du manifeste incluent :

· Le droit à la vie privée en tant que droit fondamental : La protection de la vie privée est essentielle pour une société libre, et les individus doivent avoir les moyens de protéger leurs informations personnelles. Ce droit à la vie privée est considéré comme la pierre angulaire des autres libertés civiles, soulignant que sans vie privée, les autres libertés seront gravement compromises.

· Décentralisation et autonomisation individuelle : Mise en avant de l'importance des systèmes décentralisés et de l'autonomisation des individus grâce à une cryptographie de haut niveau. La décentralisation est cruciale pour empêcher les entités centralisées d'abuser de leur pouvoir, créant ainsi un écosystème numérique plus résilient et équitable.

· Activisme et applications concrètes : Encourager les activistes à développer et déployer des outils de cryptographie pour lutter contre la surveillance gouvernementale et commerciale. Cet activisme est enraciné dans la conviction qu'une solution technologique pratique est nécessaire pour préserver la liberté à l'ère numérique, et que les mesures législatives seules peuvent ne pas suffire.

Dans le monde moderne où la réalité numérique et la réalité physique sont étroitement liées, les principes de la 'Déclaration des Cypherpunks' sont plus importants que jamais. La cryptographie n'est pas seulement un outil de protection des informations, mais aussi un élément essentiel pour assurer la souveraineté individuelle et résister aux structures oppressives. Avec l'évolution continue de la technologie, la Déclaration appelle à la protection de la vie privée, à la décentralisation et à l'activisme positif, fournissant ainsi un cadre clé pour la construction d'une société numérique équitable et juste.

La responsabilité éthique des cryptographes

Phillip Rogaway dans son article « Caractéristiques éthiques du travail en cryptographie »[10]Les Chinois estiment que la recherche en cryptographie n'est pas neutre sur le plan de la valeur, et que les cryptographes ont la responsabilité morale de prendre en compte les impacts sociaux et politiques de leur travail. Il a soulevé plusieurs points clés :

· Responsabilité morale : Les cryptographes devraient prendre conscience de leur responsabilité morale et de l'impact de leur travail sur la société.

**· Contexte historique : Le développement de la cryptographie est étroitement lié aux intérêts gouvernementaux et militaires, en particulier dans les domaines de la surveillance et de la collecte de renseignements.

· Surveillance et contrôle: Le travail moderne de la cryptographie soutient généralement indirectement les systèmes de surveillance et de contrôle, ce qui peut être en conflit avec les valeurs de la vie privée et de la liberté civique.

· Biens publics : Les cryptographes devraient s'engager à contribuer aux biens publics en développant des technologies qui protègent la vie privée des individus et résistent à l'autoritarisme.

· Participation politique: Rogaway encourage les cryptographes à s'engager en politique et à considérer l'impact plus large de leurs recherches sur la société.

Rogaway soutient une transformation paradigmatique de la cryptographie et préconise une approche plus consciente de la société pour les chercheurs. Cela nécessite non seulement de suivre les aspects techniques, mais aussi de participer activement aux discussions éthiques et politiques concernant leur travail.

Bien que l'article de Rogaway soit influent, les défis éthiques dans le domaine de la cryptographie académique n'ont guère changé. Cela inclut l'Association internationale pour la recherche en cryptographie (IACR), qui manque toujours de lignes directrices éthiques formelles.

La cryptographie est fondamentalement multidisciplinaire - que ce soit enracinée dans les mathématiques, l'informatique ou l'ingénierie, cela suscite des questions sur ses fondements éthiques. Karst et Slegers[8]Il souligne la diversité éthique entre les différents départements offrant une éducation en cryptographie et souligne la nécessité de normes éthiques communes.

En comparaison, certains départements ont montré un cadre éthique plus clair que d'autres. Par exemple, l'association des ordinateurs (ACM) maintient un code de conduite éthique et professionnel détaillé, y compris des directives sur l'honnêteté, la confidentialité et la contribution sociale.[1]。Et l'American Mathematical Society (AMS) et la Mathematical Association of America (MAA) fournissent des directives plus générales sur le comportement éthique [2,9]. En fait, on peut dire que les codes de conduite ne font qu'effleurer (de manière très vague) les questions éthiques :

« Les administrateurs, les gestionnaires, les membres, les personnes rémunérées par MAA, les personnes contribuant en temps et tous les employés sont tenus de respecter des normes élevées de conduite commerciale et éthique personnelle dans l'exercice de leurs fonctions et responsabilités. »[9]

« Lorsque le travail mathématique peut avoir un impact sur la santé, la sécurité ou le bien-être public, les mathématiciens ont la responsabilité de divulguer, si nécessaire, l'impact de leur travail à leur employeur et au public. »[2]

Il convient de noter que la Society for Industrial and Applied Mathematics (SIAM) ne dispose pas de normes éthiques formelles. Un autre organisme cryptographique important, l'IACR, bien qu'il soit axé sur la cryptographie, manque également d'une déclaration éthique complète. Étant donné l'intersection profonde entre la cryptographie et les questions politiques et sociales, cet écart est choquant.

Discussion philosophique sur l'éthique et la morale

En raison de sa nature philosophique et des différentes interprétations dans la littérature, il est difficile de définir ce qu'est l'éthique. L'éthique concerne la morale, les valeurs, le bien et le mal du comportement, ainsi que les principes guidant le comportement individuel ou collectif. Elle étudie ce qui constitue un comportement bon ou mauvais, comment les individus devraient agir dans diverses situations, et les raisons derrière les jugements moraux.[11]。

En tant que communauté enracinée dans les mathématiques et l'informatique, la communauté de la cryptographie accorde une grande importance à la précision de la définition et au raisonnement rigoureux. Cependant, le raisonnement éthique offre une approche vers des définitions plus formalisées. Il implique la construction d'arguments soutenus par des preuves et des conclusions raisonnables, dans le but d'atteindre l'exactitude et la cohérence logique.

"Notre pensée morale devrait avoir deux objectifs complémentaires : agir correctement et pouvoir étayer nos points de vue avec un raisonnement parfait. Nous voulons la vérité, que ce soit pour les hypothèses initiales que nous posons ou pour les conclusions auxquelles nous aboutissons. Mais nous voulons aussi nous assurer que nos points de vue sont pleinement soutenus par des raisons valables. Cela fournit deux critères pour un raisonnement moral solide : premièrement, nous devons éviter les croyances erronées ; deuxièmement, notre raisonnement moral doit être rigoureux et exempt d'erreurs."[11, Chapitre 1, Page 10]

Le débat sur l'éthique du travail en cryptographie tourne autour de l'équilibre entre le renforcement des capacités techniques et la résolution des conséquences morales de tels progrès. Les cryptographes doivent faire face à un domaine éthique complexe, leur travail pouvant à la fois protéger la vie privée des individus et permettre la surveillance. Les aspects éthiques du travail en cryptographie nécessitent une approche réfléchie, tenant compte de l'impact des outils et des technologies de la cryptographie sur les normes et les valeurs de la société. Ce débat n'est pas seulement académique, il a également des répercussions dans le monde réel, influençant les décisions politiques et façonnant l'avenir de la confidentialité et de la sécurité à l'ère numérique. La résolution de ces questions éthiques nécessite un dialogue continu entre les experts techniques, les éthiciens, les décideurs politiques et le public, afin de garantir que les progrès en cryptographie soient alignés sur l'intérêt général.

En d'autres termes, le manque de normes de comportement et de codes de conduite dans ce domaine peut nuire à son développement futur, en particulier lorsqu'il attire des scientifiques de différents milieux et de différents âges. Nous ne pouvons pas supposer que tout le monde suivra intrinsèquement les normes éthiques de ce domaine. Cependant, l'établissement de normes éthiques claires peut garantir que les déclarations de l'association académique sont plus précises et cohérentes, et que ses statuts sont conformes à des principes plus larges d'intégrité scientifique et d'éthique.

Cryptographie, anarchisme et avenir

Comme mentionné dans la troisième section, la déclaration cypherpunk présente des similitudes marquantes avec l'anarchisme. La relation entre la cryptographie et l'anarchisme est enracinée dans leur commune importance accordée à la vie privée, à la liberté individuelle et à la résistance au contrôle centralisé. Les points de croisement clés incluent :

· Vie privée et autonomie individuelle : Les anarchistes défendent l'autonomie individuelle et la vie privée, s'opposant à toute forme de contrôle ou de surveillance par l'État ou d'autres autorités centralisées. La cryptographie permet aux individus de préserver leur vie privée et leur autonomie à l'ère numérique.

· Résister au contrôle centralisé : L'anarchisme s'oppose au contrôle centralisé et à la structure hiérarchique, prônant la Décentralisation et l'association volontaire. La Cryptographie soutient les systèmes de Décentralisation en permettant des communications et des transactions sécurisées de pair à pair sans dépendre d'institutions centralisées.

· Donner du pouvoir aux individus : Les anarchistes visent à donner du pouvoir aux individus en démantelant les systèmes oppressifs et en promouvant l'autonomie et l'entraide. Les outils de Cryptographie permettent aux individus de protéger leurs données et leurs communications, leur permettant de contrôler leur existence numérique et leurs interactions.

· Anonymat et pseudonymat : L'anonymat peut être une stratégie utilisée par les anarchistes pour se protéger de la répression de l'État et s'organiser sans craindre de représailles. Les technologies cryptographiques telles que Tor et les cryptomonnaies anonymes offrent l'anonymat et permettent aux individus d'agir sans révéler leur identité.

· Fondements philosophiques : Les fondements philosophiques de l'anarchisme incluent une croyance ferme en la liberté individuelle, la non-coercition et le scepticisme à l'égard de l'autorité. Le mouvement Cypherpunk prône l'utilisation de la cryptographie pour garantir la confidentialité et la sécurité, partageant des valeurs philosophiques similaires.

· Contexte historique : Tout au long de l'histoire, les anarchistes ont souvent utilisé des méthodes de communication secrète pour éviter d'être découverts et réprimés. Le développement des techniques de cryptographie moderne est en partie motivé par le désir de protéger les individus et les groupes contre les abus des régimes autoritaires.

De ces points clés, il est évident que la cryptographie est un outil essentiel pour atteindre divers objectifs anarchistes. Les méthodes cryptographiques sont personnalisées pour répondre aux besoins spécifiques du cadre anarchiste, tels que garantir des canaux de communication sécurisés, protéger l'identité des activistes et favoriser la collaboration décentralisée. En permettant des interactions privées et sécurisées, la cryptographie peut aider les anarchistes à résister à la surveillance et à maintenir des opérations sécurisées. Cette capacité technologique rend possible l'application pratique des principes anarchistes, créant un environnement propice au développement décentralisé et volontaire sans interférence extérieure.

Cependant, ces dernières années, les valeurs qui ont autrefois soutenu le développement des cryptomonnaies semblent désormais être éclipsées par la poursuite des intérêts économiques. Si l'émergence des cryptomonnaies correspondait initialement à l'idéal de la Décentralisation et de l'autonomie financière, elle est maintenant de plus en plus dominée par des intérêts spéculatifs et des motivations lucratives. Cette transition vers la monétisation pourrait compromettre les fondements moraux de la cryptographie, détournant l'attention de son potentiel de protection de la vie privée et de l'autonomie individuelle. Il est essentiel que la communauté se souvienne des valeurs fondamentales énoncées par les Cypherpunks, et s'efforce d'équilibrer l'innovation et les considérations morales, afin de garantir que la recherche du profit ne l'emporte pas sur l'engagement envers la vie privée et la liberté individuelle.

Depuis l'introduction du protocole d'échange de Clé secrète Diffie-Hellman, la cryptographie a connu des changements majeurs. Initialement, la cryptographie était un domaine hautement académique et scientifique, axé sur les progrès théoriques et la quête de connaissance. Cependant, avec le temps, elle est devenue un domaine commercial, les entreprises utilisant la technologie cryptographique pour développer et vendre des produits. Cette commercialisation a déplacé l'accent de l'exploration académique vers des solutions axées sur le marché, plaçant souvent les bénéfices au-dessus des valeurs éthiques et scientifiques qui guidaient initialement ce domaine. Pour la communauté de la cryptographie, il est essentiel de retrouver ses racines académiques et de réaffirmer son engagement envers la rigueur scientifique et la responsabilité éthique. Nous devons suivre à nouveau plusieurs aspects clés de la cryptographie sur le plan académique. Bien que les processus de normalisation et les mises en œuvre sécurisées soient importants, devraient-ils monopoliser toute notre attention ? Est-ce que l'exploration de nouvelles attaques et le développement de solutions cryptographiques alternatives n'ont pas de place dans l'avenir ?

La croisée de la cryptographie et de l'anarchisme met en lumière leur profonde convergence sur des valeurs fondamentales telles que la vie privée, la liberté individuelle et la résistance au contrôle centralisé. En explorant en détail ces liens, nous pouvons mieux comprendre le rôle des technologies cryptographiques dans la promotion de ces principes et dans la résolution des défis éthiques qui en découlent. Le dialogue continu et la coopération entre experts techniques, éthiciens et militants sont essentiels pour garantir que les progrès de la cryptographie contribuent à la construction d'une société plus libre et plus juste.

Un autre point clé est que la distance entre notre focus académique dans le domaine et le concept de "non-profit" ne cesse de s'agrandir. Notre objectif principal ne devrait-il pas être le progrès des connaissances? Quand avons-nous perdu notre focus et laissé les grandes entreprises technologiques dominer nos conférences? Par exemple, comment un étudiant sans beaucoup de ressources peut-il se permettre de participer à une conférence dans une ville comme Zurich, avec des frais d'inscription d'environ 450 euros, auxquels s'ajoutent les frais d'hébergement et de déplacement? Bien que des subventions offrent une solution partielle, ne serait-il pas préférable de choisir des endroits moins chers pour permettre une participation plus large? Quand sommes-nous devenus si élitistes que nous ne pouvons pas organiser de conférences dans des villes moins connues mais plus économiques? Ce virage vers des lieux à coût élevé limite l'accessibilité et l'inclusivité, ce qui va à l'encontre des valeurs fondamentales de la recherche scientifique.