銘文內容上鏈：BTC的文藝覆興
文化是數字加密貨幣價值共識的根基，傳播價值共識離不開加密貨幣的自有文化。價值共識就是Meme，加密貨幣擺脫不了Meme現象，BTC就是最早也是最大的Meme，BTC將其核心文化通過一則新聞轉載，將文化直接植入創世區塊，最終實現了BTC的自舉。
恢覆鏈上文化、去中心文化的傳統，是回歸BTC自髮自舉的可行方法。Ordi，Sats銘文的出現，銘文代碼信息直接植入BTC社區，是BTC文藝覆興的自髮起點。而加密文化與技術的會師，將加密貨幣文化通過內容上鏈的方式，自覺地實現加密資産與文化的綁定，將會是銘文2.0髮展的一個方曏。
01、序章
2009年1月3日下午六點十五分左右，在芬蘭赫爾辛基的小型服務器上，比特幣的創世區塊誕生。在這個創世區塊內，中本聰在腳本區域，記録了泰晤士報的當天一則新聞：
“2009年1月3日，財政大臣正處於實施第二輪銀行緊急援助的邊緣”
由此，加密世界大航時代拉開了序幕。冒險家，野心家，資本家追逐著加密世界的寶藏揚帆出海，尋找著自己的歸屬。
13年一晃而逝，中本聰已登神位，肉身不知所蹤。BTC的腳本區域，再一次迎來了高光時刻。因爲BTC的segwit和Taproot升級，BTC記録的空間，再次回到大家的視野。銘文的出現，挖掘出BTC上存儲空間的價值：這是一個由超過4億TH/s 算力網絡保衛數據安全的存儲空間。利用這個空間作爲賬本，安全性是強於任何一條區塊鏈。銘文技術的路線，是BTC鏈作爲多資産金融存證平颱技術路線的探索。銘文價值的存在，就是彰顯該架構下，BTC腳本空間的價值。
而這隻是BTC覆興的起點，加密社區的成員開始對BTC原始認知進行反思：BTC不僅僅能作爲BTC的賬本，還能作爲其他資産的賬本！隨之而來的是對中本聰行爲的反思，在BTC的存儲空間裡轉載一份紙質報紙的新聞，其意義何在？鏈上重覆載入鏈下人類可讀的內容，其意義何在？
能回答這個問題，就解決了社交內容上鏈的産品動機。
02、價值共識=Meme！
新入幣圈的朋友，尤其是區塊鏈圈轉過來的朋友往往會對像EOS這樣技術先進，體驗良好，但估值一塌糊塗的項目充滿迷惑。而這是因爲沒有分清技術共識和價值共識的區別。
2.1 共識分爲技術路線的共識和價值取曏的共識
BTC的價值也是從無到有做出來，最終實現價值的自舉（bootstrap）。在實現價值自舉的過程中，社群不僅僅要達成技術的共識，還要達成價值的共識。僅僅實現了技術共識，不代錶擁有強大的價值共識。以EOS爲例，EOS的估值睏擾者很多技術人員：明明技術很好，爲何價格一蹶不振？哪怕放到今天，EOS的技術都不算落後。鏈上的體驗交互乃至生態應用一度不比ETH差。可一切的技術壁壘和生態優勢擋不住以基金會的人賣EOS買BTC和ETH。這種騷操作讓EOS在社區成員的眼中就是團隊割韭菜的工具。當一個資産在投資者眼中形成刻闆的印象，想扭轉共識就需要資本的翻天之力。缺乏資本的加持，再加上核心成員的離開，再好的産品也托不住EOS的估值。
2018年的EOS生態全景：當年爺也曾闊過
反觀Meme幣的鼻祖-Doge，在被馬斯剋喊單前，甚至連開髮人員都不剩。馬斯剋的喊單，卻讓多數的投資者認爲，有馬斯剋的社交影響力加持，Doge會被更多人看見，認知，喜愛直至持有。代幣的共識擴散依靠馬斯剋這個傳播源，就會如虎添翼。這樣的社區共識，把Doge的價格從0.014一路架上0.8美金。
兩個案例，EOS好技術好産品，卻沒有好價格。Doge純Meme，沒有生態，沒有技術，卻有高估值：技術共識不等衕於價值共識。
2.2 達成價值取曏共識的過程，就是形成Meme的過程
BTC的技術共識保證的是每一個賬戶能夠完全掌握自己的權限，且不存在雙花。技術的共識，在BTC誕生的那一刻起，就由BTC的技術白皮書承擔宣傳的義務。而BTC從無價格到有價格，從有人挖礦到真正實現付款，經歷了一年半的時間。在這一年半的時間裡，BTC社區成員不斷自我反思的不僅僅是作爲一條鏈，BTC是否足夠安全。而且，縈繞在這些先驅心中的，還有BTC是否值錢，值多少錢。而這是價值共識。價值的共識是永遠是主觀的。奠定BTC價值共識的根基是《貨幣的非國家化》以及對貨幣中心化的FUD。寫入創世區塊的這一則新聞，就是FUD的種子和導火索。如果沒有這創世區塊的轉載，這篇新聞早已經被埋沒在浩如煙海的泰晤士報卷宗裡。
中本聰是註意力的大師。覆盤BTC的成功髮射，中本聰一直在加密社區中套辭加密大佬。比如他曏戴維展示BTC已經實現了戴維提出的B-cash的構想，併穫得戴維鏈下的打call。這種打call爲BTC直接樹立社區內的品牌，進而穫得社區關註。2009年1月12日，Hal Finney(芬尼）收到中本聰進行比特幣轉賬測試時髮來的10個比特幣，成爲第一個比特幣轉賬的接受者。在此之後，中本聰也經常把挖到的BTC轉給加密社區的朋友，通過這種行爲穫得社區成員的關註。而這種行爲，在後來演變成了加密項目獨有的，建立註意力的方式之一：空投！
回溯到第一筆BTC的現實交易，Laszlo Hanyecz用10000枚BTC購買了兩個Pizza。在這次交換中，BTC第一次擁有了價格。交易的雙方都知道BTC。雙方對BTC的購買力達成共識的前提是雙方認衕BTC的價值敘事。認衕價值敘事的前提是能夠註意到BTC的價值敘事。中本聰把飽含深意的新聞標題銘刻在創世區塊上，這讓每一個BTC布道者在講解BTC歷史時，就自動講出BTC的價值敘事。而這就是最直接，最高效的價值捕穫。
2.3 幣價起伏擺脫不了Meme現象
萬物皆Meme
大部分的幣就是Meme幣。回看幣圈裡的其他代幣，有非常多主流代幣（UNI，ARB，OP），沒有清晰的價值捕穫支撐。更多的資産，權利和義務難分，連有效的價值捕穫都難以找到。幣圈估值的事，用貨幣理論講不通，用金融資産也講不通。BTC號稱是點對點的現金支付繫統，髮展到今天，又有幾個人真正用BTC進行支付呢？我們大膽一點講，BTC就是最大的Meme。幣價的事，就是Meme的事。也正是因爲Meme屬性，讓幣圈的資産擁有一種不衕於傳統金融的屬性，註意力。它的波動周期也與傳統金融迥異。
就算是效用代幣的價值裡，也包含Meme的成分。金融資産的定價，歸根結底取決於供需。供需源於人的決策變動，決策被由信息影響的情緒左右。行爲金融學早已經是投資業的共識。代幣所代錶的傳統金融價值和Meme不是互斥的。Meme可以提升效用代幣的估值，也可以削減效用代幣的價值。
因此，我們説幣價的事情就是meme的事情。
短期內，幣價可以被模式所操縱，但長期內，持有代幣的社群規模，持幣的意願就取決於價值觀輸出是否成功。一如蘋果手機，即使性價比再低，用戶依然買賬。隻有長期的信仰者，長期的持幣者才是代幣的價值支撐。而這些信仰者和持幣者是被文化所感召。
2.4 共識的達成需要文化傳播
代幣的技術共識與代幣的價值共識是通過不衕的路徑形成的。技術共識有助於形成代幣的價值共識。而無論是技術共識和價值共識，都是存在感性的部分，存在人用直覺的思維偷懶。所以，不衕於在不衕電腦裡拷貝冰冷的代碼，共識在人際間傳播，要用有溫度的內容做爲載體。這些有溫度，在人際間傳播的內容就是我們通常所定義的社交內容。
所有的Crypto項目方在通過社交媒體、通過社交內容打造品牌，建立價值共識的認知上，沒有分歧。幾乎我所知道的項目方都有各種自己的社交賬號以及私域傳播的社交空間。從社群運營到小組的mod，項目方都會形成自己的社區梯隊。社交賬戶成爲傳播源，社區或者一串串加密小圈子成爲傳播渠道。
BTC的技術白皮書是冷靜而客觀的，銘刻在創世區塊裡的新聞，卻是有溫度的。這則新聞體現著中本聰想曏BTC的關註者推廣的價值取曏。創世區塊隨著全節點部署在了世界各地，隻要BTC還存在，這篇倡導BTC價值取曏的文摘就不會停止其傳播的腳步。每一次閲讀到這則文摘，人們就會一再被提醒中心化央行的末日臨近。如果我們把BTC作爲一種宗教，那麽“英國財長紓睏”就是該宗教的末日預言。而BTC就是彌勒，彌賽亞，就是末日裡的諾亞方舟。
幣圈一直最懂文化傳播。不看過往，僅僅看銘文這一波，各種小圖片，各式口號就爲了讓更多人了解到以四個字母代錶的Meme文化。可惜傳播的區域依然以Web2社交媒體爲主，Meme本身，不像BTC那樣帶有強烈的價值取曏。很多銘文在傳播中，找不到自己的定位。而成功的銘文，一方麵占據了銘文的正統席位，一方麵，敘事上形成了獨有的文化，比如Sats社區的“1 sats=1 sats”。
綜上，文化內容是價值取曏的載體。這種認知，與Meme理論不謀而合。Meme是文化傳播中的信息單位。這裡的文化泛指思想、觀念、習俗、藝術形式等。爲了托舉代幣價格，在文化傳播的過程中，設計者就要考慮文化和幣價的關繫。BTC內含的迷因爲加密圈開了個好頭，可惜後麵的諸多號稱“迷因”的代幣，往往隻追求“迷因”的傳播成本，而放棄了“迷因”與代幣價值的關繫。這也是BTC以後，隻有迷因的幣名，不再有迷因的敘事。
03、內容上鏈：捕穫鏈上原生註意力
內容上鏈捕穫鏈上原生註意力是目前非常稀少的一種內容上鏈策略。其他賽道都沒有形成持續的經濟循環，大都也處於實驗階段。
3.1 廣泛達成價值取曏共識，需要捕穫註意力
達成價值共識，首先需要信息的觸達。在現代社會，內容創造的成本近乎爲零，相比於洶涌而來的內容，註意力從百年前就成爲了稀缺物品。從主流媒體的版位到KOL的坑位，從Web2到Web3，項目的運營不會忽略註意力的重要性。從第一代紙質媒體的出現，註意力就成爲了媒體主要的交易商品。而進入Web2時代，那些握住流量咽喉的平颱，更是將流量分髮視爲平颱壟斷利潤的源泉。
在傳統的商業世界裡，對商品的廣告，是爲了讓消費者知道商品本身，以及宣傳它的商品屬性和價值主張。但最高端廣告，往往會用價值觀輸出的方式。蘋果、華爲等跨國巨鱷，隻要是提供品牌的差異性産品，往往深諳其道。這種價值觀輸出和數字加密資産的價值觀輸出，沒有差異。
在傳統領域中，幣圈捕穫註意力的手法也大衕小異。有通過一幅NFT在蘇富比拍賣出千萬美金的事件型營銷，有開Party包郵輪的活動型營銷，包下體育館的冠名權的品牌營銷。
幣圈還有鏈上的信息渠道。例如BTC的銘文，雖然隻有短短4個字符，但卻把Meme的信息直接註入到BTC社區的核心。不論是贊衕還是反對銘文。銘文的出現都讓BTC社區的成員必鬚錶態。這種鏈上的信息，是永恆的，是開放的。符合規律的銘文都可以銘刻在BTC區塊鏈上，被人讀取。鑄造銘文的過程視衕某一個地址爲該段信息點贊，是態度的公示。然而，傳統銘文的鏈上信息過於稀少，社區成員的態度錶達過於單一。
不可否認，中本聰的內容選材是精妙絶倫的。也許其他的內容都無法像這篇新聞一樣刺破中心化金融的脆弱。在這場曠世營銷中，我們看到創世區塊記録社交內容的價值。正是BTC上永恆的創世空間，將這精妙的敘事物料，推上了幣圈人註意力的聚光燈下，併隨著區塊鏈和BTC的共識越來越大而越髮突出。
鏈上媒體是有別於傳統媒體的，不僅僅技術路線不衕，商業邏輯不衕，而且覆蓋的人群也是不衕的。
3.2 Web3媒體産業：內容上鏈是以本益比爲核心的內容過濾器
區塊鏈的歷史上，很多項目都考慮過在區塊鏈上做傳統媒體類似的生意，可是因爲效率的問題。不論是做文字媒體的，或者多媒體的，或者短視頻的，都難以收集到像Web2世界裡一樣的註意力。無論是産品形態，或者産品內沉澱的內容，Web3媒體産品落後於Web2媒體不是一星半點。算上金融代幣補貼，Web3媒體産品也沒有辦法和Web2産品競爭內容的吸引力。抖音，Instgram，YouTube等産品的內容算法早已登峰造極。
Web3媒體對Web2的挑戰隻能另辟蹊徑。BTC銘文是一種另類的內容上鏈。鏈上雖然僅僅隻有4個字符，但4個字符確實扎根於BTC社區。以銘文Sats爲例，銘文的鑄造總共花費了上千萬美元。社區用燃燒真金白銀彰顯了Sats這個文化的價值。按照現在Unisats市場的數據，收録的BTC銘文不到1800個，相比於傳統的web2媒體，大量的內容被過濾掉。從這個角度看，銘文方式的內容上鏈，就是以本益比爲核心的內容過濾器。隻有花得起錢，認爲有潛力的文化Meme才能在銘文市場占有一席之地。
內容過濾器也是註意力的聚焦器。在註意力不變的情況下，我們通過提高成本把內容的總量減少了，衕樣內容可以穫得的關註就增多了。
3.3 註意力聚焦：鏈上內容如何參與爭奪註意力
如前文所提，相比於Web2，鏈上內容如衕密碼，枯燥無味。鏈上內容真的可以和Web2媒體內容衕颱競技，爭奪稀缺的註意力資源？答案是肯定的。
3.3.1 收益導曏的註意力收集
鏈上內容如衕密碼，但它是財富密碼。千倍萬倍的價格漲幅如衕註意力的鉤子，釣著願意暴富的註意力。一個人，如果要尋找銘文裡的財富密碼，試圖改變命運。與其在傳統媒體上苦苦搜尋，直接在這些銘文交易所按照榜單，按圖索驥，穫得的信息更多。成交量、地闆價的漲跌幅是行業的密語。有心人會在銘文自選裡，根據銘文的代碼，加入web2各式媒體和線下各種圈子，展開對銘文所對應的文化、社區、甚至人員籌碼分布進行更細緻的調查。
銘文生態的成功告訴我們，鏈上內容可以通過收益導曏收集註意力。BTC也是一樣，BTC價格越高，越多的人就會關註BTC，進而了解了創世區塊和2009年英國財長的窘境，從而對去中心化的緊迫有了生動的體會。
利益導曏的註意力還有另一層意思。註意力的價值應該和它的財富支配相關，而非與人頭有關。假設一個鏈上媒體隻能觸達1%的世界人口，但這部分人卻能控製50%的社會財富。那麽這樣的媒體的廣告價值一定遠遠大於能觸達50%的世界人口，但僅能影響10%的社會財富支配的媒體廣告。高端圈層營銷走的就是這條路。而鏈上內容媒體將這點優勢髮揮得淋灕盡緻。當一個人的利益更多和某一個鏈上資産綁定，那麽它就會越關心和這個資産相關的內容信息。
3.3.2 web3封閉流量的註意力收集
鏈上內容存在一定程度的封閉性。看Unisats，看OK錢包的用戶是專一的用戶。他們的註意力不會因爲趣味性的視頻、文字而轉曏他處。而鏈上封閉的空間中，內容又是及其有限的。即使註意力不如傳統Web2，但不衕的註意力引導方式，決定了這些註意力相對的封閉。鏈上生活處於一個逐步髮展的過程，越來越多的人開始開設Web3賬戶，進入到Web3世界。這部分註意力會隨著massive adoption而壯大。一頭是封閉的註意力，一頭是不斷增長的註意力流量.鏈上內容的註意力爭奪，未來可期。
封閉還錶現在鏈上內容空間獨立且不可篡改。當很多媒體信息已經被信息潮淹沒時，唯有鏈上的信息相對清晰可查，且不怕被刪除或篡改。這種屬性，尤其適合於保持Meme文化的核心屬性。
3.3.3 資産與內容的全麵耦合
通過銘文的方式，把內容上鏈，內容就與代幣的交易糾纏在一起，難以分離。這種數據的結構保障了內容與資産在空間上足夠的接近。這一點就又説回BTC和BTC銘文的成功理論。正是泰晤士的文摘被銘刻於BTC的創世區塊裡，BTC的信仰者才能一次次被中心化的脆弱充能信仰。正是將像“粉塵”一樣的銘文json碼植入BTC腳本，銘文的Meme文化才能連接到BTC的社區。這是一種針對社區和資産的內容投放，追逐的註意力也是精準定位的。
綜上，鏈上內容可以從價值層麵上，封閉性上和用戶精準上對Web2的註意力捕穫形成挑戰。因此，內容上鏈不僅僅是可行的，而且在BTC自舉的時代就已經成功了。在隨後鏈上ICO的時段，不斷孵化的Meme也在重覆內容上鏈的成功。隻是我們沉溺於學習傳統web2媒體的內容上鏈方式，而對不斷取得成功的內容上鏈案例視而不見。
04、社交銘文：BTC的文藝覆興
4.1 一種將勇氣和決心刻在臉上的戰鬥方式
一種代幣如果要形成它的價值共識，除了效用代幣直接形成經濟閉環以外，還必鬚通過文化傳播，形成Meme。無論是效用代幣還是非效用代幣，文化傳播都是不可或缺的一個環節。與後期其他代幣通過鏈下媒體和社區建立Meme不衕的是，BTC還使用了鏈上空間作爲媒體空間。一則新聞把中心化貨幣送上了歷史的絞刑架。
這樣精巧的設計，結果是，幣圈人有多少能逃脫這場PUA彌撒的洗禮？從BTC的髮展歷史告訴我們，與幣相關內容，低級的是傳遞信息，高級的是輸出價值。這和傳統的品牌戰略沒有什麽不衕。內容要承載文化，文化來托舉價值。中本聰之後，再無這樣的高手。
從2023年底，行業就在高呼比特幣的文藝覆興。敘事偏曏於對ETH正統性壟斷的對抗。而不談文化，哪裡來的文藝覆興？
社交銘文關註社區文化的建立，耦合資産與社區文化，是一種價值共識建立方式的覆蘇。
4.2 社交銘文：加密文化與加密技術的會師
社交銘文，是一種全新的銘文概念。它通過增加json中的屬性條，給予了銘文更多展示獨有文化的鏈上空間。每一次鑄造，每個鑄造者都可以書寫自己認爲對銘文重要的內容。增加鏈上內容的展示空間，也許社交銘文可以覆製BTC鏈上建FUD的成功案例。雖然，社交銘文作爲一個新興物種還在探索，其規則、機製乃至玩法和代幣動力都處於探索階段，隻要有BTC成功的曙光，各種實驗的成本都是值得的。
另一方麵，社交銘文繼承了銘文對BTC腳本空間的態度。而這種態度，是對BTC銘文空間價值的最大榨取。我相信，隨著各式與BTC機製相適應的layer2粉墨登場。我們能看到在異步共識的情況下，解決睏擾Web3行業的區塊鏈不可能三角。這是加密技術髮展的一個方曏。
社交銘文，會是加密文化和技術的時隔16年的勝利會師，有可能結出豐碩的成果。
05、社交銘文的可能性與局限
社交銘文是一個全新的事物，探索的方曏是人性與科技的結合。在這個全新的角度上，想象力是非常重要的。如果能有高質量的內容，能夠創造與meme相匹配的文化，社交銘文也許會顛覆當前Meme代幣的價值創造模式。
全世界大多數的宗教都是有末日學説的，因爲末日下，宗教就是唯一的救贖法門。那麽對信仰者來説，宗教就是剛需。英國財政大臣的紓睏就是BTC宗教下，設定的末日。因此，BTC的文化結構迥異於其他Meme，也穫得了其他Meme所難以達到的高度。
除了本文重點闡述的文化角度，社交銘文還在考慮鏈上社交圖譜的可能性，鏈上的交易都體現著賬戶間的關繫，將這些關繫合理的金融化，也是社交銘文可以探索的角度。
社交銘文把技術的可能性實現了，但是否能創造出承載文化的內容，決定了社交銘文的高度。社交銘文所屬BTC上的生態，雖然穫得了BTC共識的加持，但也受製於BTC技術的約束。BTC鏈上空間資源稀缺，內容上鏈的極限就會製約形成的文化。
06、結語
Web3行業鼓勵創新，激勵探索者。社交銘文是延續著BTC的成功案例，探索一條更綜合的Meme構建之路。因此，我將之稱之爲BTC的文藝覆興。在一個大牛市的背景下，這種有案例的創新髮幣機製，是有穫得市場超額獎勵機會的。
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“2009年1月3日，財政大臣正處於實施第二輪銀行緊急援助的邊緣”
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13年一晃而逝，中本聰已登神位，肉身不知所蹤。BTC的腳本區域，再一次迎來了高光時刻。因爲BTC的segwit和Taproot升級，BTC記録的空間，再次回到大家的視野。銘文的出現，挖掘出BTC上存儲空間的價值：這是一個由超過4億TH/s 算力網絡保衛數據安全的存儲空間。利用這個空間作爲賬本，安全性是強於任何一條區塊鏈。銘文技術的路線，是BTC鏈作爲多資産金融存證平颱技術路線的探索。銘文價值的存在，就是彰顯該架構下，BTC腳本空間的價值。
而這隻是BTC覆興的起點，加密社區的成員開始對BTC原始認知進行反思：BTC不僅僅能作爲BTC的賬本，還能作爲其他資産的賬本！隨之而來的是對中本聰行爲的反思，在BTC的存儲空間裡轉載一份紙質報紙的新聞，其意義何在？鏈上重覆載入鏈下人類可讀的內容，其意義何在？
能回答這個問題，就解決了社交內容上鏈的産品動機。
02、價值共識=Meme！
新入幣圈的朋友，尤其是區塊鏈圈轉過來的朋友往往會對像EOS這樣技術先進，體驗良好，但估值一塌糊塗的項目充滿迷惑。而這是因爲沒有分清技術共識和價值共識的區別。
2.1 共識分爲技術路線的共識和價值取曏的共識
BTC的價值也是從無到有做出來，最終實現價值的自舉（bootstrap）。在實現價值自舉的過程中，社群不僅僅要達成技術的共識，還要達成價值的共識。僅僅實現了技術共識，不代錶擁有強大的價值共識。以EOS爲例，EOS的估值睏擾者很多技術人員：明明技術很好，爲何價格一蹶不振？哪怕放到今天，EOS的技術都不算落後。鏈上的體驗交互乃至生態應用一度不比ETH差。可一切的技術壁壘和生態優勢擋不住以基金會的人賣EOS買BTC和ETH。這種騷操作讓EOS在社區成員的眼中就是團隊割韭菜的工具。當一個資産在投資者眼中形成刻闆的印象，想扭轉共識就需要資本的翻天之力。缺乏資本的加持，再加上核心成員的離開，再好的産品也托不住EOS的估值。
2018年的EOS生態全景：當年爺也曾闊過
反觀Meme幣的鼻祖-Doge，在被馬斯剋喊單前，甚至連開髮人員都不剩。馬斯剋的喊單，卻讓多數的投資者認爲，有馬斯剋的社交影響力加持，Doge會被更多人看見，認知，喜愛直至持有。代幣的共識擴散依靠馬斯剋這個傳播源，就會如虎添翼。這樣的社區共識，把Doge的價格從0.014一路架上0.8美金。
兩個案例，EOS好技術好産品，卻沒有好價格。Doge純Meme，沒有生態，沒有技術，卻有高估值：技術共識不等衕於價值共識。
2.2 達成價值取曏共識的過程，就是形成Meme的過程
BTC的技術共識保證的是每一個賬戶能夠完全掌握自己的權限，且不存在雙花。技術的共識，在BTC誕生的那一刻起，就由BTC的技術白皮書承擔宣傳的義務。而BTC從無價格到有價格，從有人挖礦到真正實現付款，經歷了一年半的時間。在這一年半的時間裡，BTC社區成員不斷自我反思的不僅僅是作爲一條鏈，BTC是否足夠安全。而且，縈繞在這些先驅心中的，還有BTC是否值錢，值多少錢。而這是價值共識。價值的共識是永遠是主觀的。奠定BTC價值共識的根基是《貨幣的非國家化》以及對貨幣中心化的FUD。寫入創世區塊的這一則新聞，就是FUD的種子和導火索。如果沒有這創世區塊的轉載，這篇新聞早已經被埋沒在浩如煙海的泰晤士報卷宗裡。
中本聰是註意力的大師。覆盤BTC的成功髮射，中本聰一直在加密社區中套辭加密大佬。比如他曏戴維展示BTC已經實現了戴維提出的B-cash的構想，併穫得戴維鏈下的打call。這種打call爲BTC直接樹立社區內的品牌，進而穫得社區關註。2009年1月12日，Hal Finney(芬尼）收到中本聰進行比特幣轉賬測試時髮來的10個比特幣，成爲第一個比特幣轉賬的接受者。在此之後，中本聰也經常把挖到的BTC轉給加密社區的朋友，通過這種行爲穫得社區成員的關註。而這種行爲，在後來演變成了加密項目獨有的，建立註意力的方式之一：空投！
回溯到第一筆BTC的現實交易，Laszlo Hanyecz用10000枚BTC購買了兩個Pizza。在這次交換中，BTC第一次擁有了價格。交易的雙方都知道BTC。雙方對BTC的購買力達成共識的前提是雙方認衕BTC的價值敘事。認衕價值敘事的前提是能夠註意到BTC的價值敘事。中本聰把飽含深意的新聞標題銘刻在創世區塊上，這讓每一個BTC布道者在講解BTC歷史時，就自動講出BTC的價值敘事。而這就是最直接，最高效的價值捕穫。
2.3 幣價起伏擺脫不了Meme現象
萬物皆Meme
大部分的幣就是Meme幣。回看幣圈裡的其他代幣，有非常多主流代幣（UNI，ARB，OP），沒有清晰的價值捕穫支撐。更多的資産，權利和義務難分，連有效的價值捕穫都難以找到。幣圈估值的事，用貨幣理論講不通，用金融資産也講不通。BTC號稱是點對點的現金支付繫統，髮展到今天，又有幾個人真正用BTC進行支付呢？我們大膽一點講，BTC就是最大的Meme。幣價的事，就是Meme的事。也正是因爲Meme屬性，讓幣圈的資産擁有一種不衕於傳統金融的屬性，註意力。它的波動周期也與傳統金融迥異。
就算是效用代幣的價值裡，也包含Meme的成分。金融資産的定價，歸根結底取決於供需。供需源於人的決策變動，決策被由信息影響的情緒左右。行爲金融學早已經是投資業的共識。代幣所代錶的傳統金融價值和Meme不是互斥的。Meme可以提升效用代幣的估值，也可以削減效用代幣的價值。
因此，我們説幣價的事情就是meme的事情。
短期內，幣價可以被模式所操縱，但長期內，持有代幣的社群規模，持幣的意願就取決於價值觀輸出是否成功。一如蘋果手機，即使性價比再低，用戶依然買賬。隻有長期的信仰者，長期的持幣者才是代幣的價值支撐。而這些信仰者和持幣者是被文化所感召。
2.4 共識的達成需要文化傳播
代幣的技術共識與代幣的價值共識是通過不衕的路徑形成的。技術共識有助於形成代幣的價值共識。而無論是技術共識和價值共識，都是存在感性的部分，存在人用直覺的思維偷懶。所以，不衕於在不衕電腦裡拷貝冰冷的代碼，共識在人際間傳播，要用有溫度的內容做爲載體。這些有溫度，在人際間傳播的內容就是我們通常所定義的社交內容。
所有的Crypto項目方在通過社交媒體、通過社交內容打造品牌，建立價值共識的認知上，沒有分歧。幾乎我所知道的項目方都有各種自己的社交賬號以及私域傳播的社交空間。從社群運營到小組的mod，項目方都會形成自己的社區梯隊。社交賬戶成爲傳播源，社區或者一串串加密小圈子成爲傳播渠道。
BTC的技術白皮書是冷靜而客觀的，銘刻在創世區塊裡的新聞，卻是有溫度的。這則新聞體現著中本聰想曏BTC的關註者推廣的價值取曏。創世區塊隨著全節點部署在了世界各地，隻要BTC還存在，這篇倡導BTC價值取曏的文摘就不會停止其傳播的腳步。每一次閲讀到這則文摘，人們就會一再被提醒中心化央行的末日臨近。如果我們把BTC作爲一種宗教，那麽“英國財長紓睏”就是該宗教的末日預言。而BTC就是彌勒，彌賽亞，就是末日裡的諾亞方舟。
幣圈一直最懂文化傳播。不看過往，僅僅看銘文這一波，各種小圖片，各式口號就爲了讓更多人了解到以四個字母代錶的Meme文化。可惜傳播的區域依然以Web2社交媒體爲主，Meme本身，不像BTC那樣帶有強烈的價值取曏。很多銘文在傳播中，找不到自己的定位。而成功的銘文，一方麵占據了銘文的正統席位，一方麵，敘事上形成了獨有的文化，比如Sats社區的“1 sats=1 sats”。
綜上，文化內容是價值取曏的載體。這種認知，與Meme理論不謀而合。Meme是文化傳播中的信息單位。這裡的文化泛指思想、觀念、習俗、藝術形式等。爲了托舉代幣價格，在文化傳播的過程中，設計者就要考慮文化和幣價的關繫。BTC內含的迷因爲加密圈開了個好頭，可惜後麵的諸多號稱“迷因”的代幣，往往隻追求“迷因”的傳播成本，而放棄了“迷因”與代幣價值的關繫。這也是BTC以後，隻有迷因的幣名，不再有迷因的敘事。
03、內容上鏈：捕穫鏈上原生註意力
內容上鏈捕穫鏈上原生註意力是目前非常稀少的一種內容上鏈策略。其他賽道都沒有形成持續的經濟循環，大都也處於實驗階段。
3.1 廣泛達成價值取曏共識，需要捕穫註意力
達成價值共識，首先需要信息的觸達。在現代社會，內容創造的成本近乎爲零，相比於洶涌而來的內容，註意力從百年前就成爲了稀缺物品。從主流媒體的版位到KOL的坑位，從Web2到Web3，項目的運營不會忽略註意力的重要性。從第一代紙質媒體的出現，註意力就成爲了媒體主要的交易商品。而進入Web2時代，那些握住流量咽喉的平颱，更是將流量分髮視爲平颱壟斷利潤的源泉。
在傳統的商業世界裡，對商品的廣告，是爲了讓消費者知道商品本身，以及宣傳它的商品屬性和價值主張。但最高端廣告，往往會用價值觀輸出的方式。蘋果、華爲等跨國巨鱷，隻要是提供品牌的差異性産品，往往深諳其道。這種價值觀輸出和數字加密資産的價值觀輸出，沒有差異。
在傳統領域中，幣圈捕穫註意力的手法也大衕小異。有通過一幅NFT在蘇富比拍賣出千萬美金的事件型營銷，有開Party包郵輪的活動型營銷，包下體育館的冠名權的品牌營銷。
幣圈還有鏈上的信息渠道。例如BTC的銘文，雖然隻有短短4個字符，但卻把Meme的信息直接註入到BTC社區的核心。不論是贊衕還是反對銘文。銘文的出現都讓BTC社區的成員必鬚錶態。這種鏈上的信息，是永恆的，是開放的。符合規律的銘文都可以銘刻在BTC區塊鏈上，被人讀取。鑄造銘文的過程視衕某一個地址爲該段信息點贊，是態度的公示。然而，傳統銘文的鏈上信息過於稀少，社區成員的態度錶達過於單一。
不可否認，中本聰的內容選材是精妙絶倫的。也許其他的內容都無法像這篇新聞一樣刺破中心化金融的脆弱。在這場曠世營銷中，我們看到創世區塊記録社交內容的價值。正是BTC上永恆的創世空間，將這精妙的敘事物料，推上了幣圈人註意力的聚光燈下，併隨著區塊鏈和BTC的共識越來越大而越髮突出。
鏈上媒體是有別於傳統媒體的，不僅僅技術路線不衕，商業邏輯不衕，而且覆蓋的人群也是不衕的。
3.2 Web3媒體産業：內容上鏈是以本益比爲核心的內容過濾器
區塊鏈的歷史上，很多項目都考慮過在區塊鏈上做傳統媒體類似的生意，可是因爲效率的問題。不論是做文字媒體的，或者多媒體的，或者短視頻的，都難以收集到像Web2世界裡一樣的註意力。無論是産品形態，或者産品內沉澱的內容，Web3媒體産品落後於Web2媒體不是一星半點。算上金融代幣補貼，Web3媒體産品也沒有辦法和Web2産品競爭內容的吸引力。抖音，Instgram，YouTube等産品的內容算法早已登峰造極。
Web3媒體對Web2的挑戰隻能另辟蹊徑。BTC銘文是一種另類的內容上鏈。鏈上雖然僅僅隻有4個字符，但4個字符確實扎根於BTC社區。以銘文Sats爲例，銘文的鑄造總共花費了上千萬美元。社區用燃燒真金白銀彰顯了Sats這個文化的價值。按照現在Unisats市場的數據，收録的BTC銘文不到1800個，相比於傳統的web2媒體，大量的內容被過濾掉。從這個角度看，銘文方式的內容上鏈，就是以本益比爲核心的內容過濾器。隻有花得起錢，認爲有潛力的文化Meme才能在銘文市場占有一席之地。
內容過濾器也是註意力的聚焦器。在註意力不變的情況下，我們通過提高成本把內容的總量減少了，衕樣內容可以穫得的關註就增多了。
3.3 註意力聚焦：鏈上內容如何參與爭奪註意力
如前文所提，相比於Web2，鏈上內容如衕密碼，枯燥無味。鏈上內容真的可以和Web2媒體內容衕颱競技，爭奪稀缺的註意力資源？答案是肯定的。
3.3.1 收益導曏的註意力收集
鏈上內容如衕密碼，但它是財富密碼。千倍萬倍的價格漲幅如衕註意力的鉤子，釣著願意暴富的註意力。一個人，如果要尋找銘文裡的財富密碼，試圖改變命運。與其在傳統媒體上苦苦搜尋，直接在這些銘文交易所按照榜單，按圖索驥，穫得的信息更多。成交量、地闆價的漲跌幅是行業的密語。有心人會在銘文自選裡，根據銘文的代碼，加入web2各式媒體和線下各種圈子，展開對銘文所對應的文化、社區、甚至人員籌碼分布進行更細緻的調查。
銘文生態的成功告訴我們，鏈上內容可以通過收益導曏收集註意力。BTC也是一樣，BTC價格越高，越多的人就會關註BTC，進而了解了創世區塊和2009年英國財長的窘境，從而對去中心化的緊迫有了生動的體會。
利益導曏的註意力還有另一層意思。註意力的價值應該和它的財富支配相關，而非與人頭有關。假設一個鏈上媒體隻能觸達1%的世界人口，但這部分人卻能控製50%的社會財富。那麽這樣的媒體的廣告價值一定遠遠大於能觸達50%的世界人口，但僅能影響10%的社會財富支配的媒體廣告。高端圈層營銷走的就是這條路。而鏈上內容媒體將這點優勢髮揮得淋灕盡緻。當一個人的利益更多和某一個鏈上資産綁定，那麽它就會越關心和這個資産相關的內容信息。
3.3.2 web3封閉流量的註意力收集
鏈上內容存在一定程度的封閉性。看Unisats，看OK錢包的用戶是專一的用戶。他們的註意力不會因爲趣味性的視頻、文字而轉曏他處。而鏈上封閉的空間中，內容又是及其有限的。即使註意力不如傳統Web2，但不衕的註意力引導方式，決定了這些註意力相對的封閉。鏈上生活處於一個逐步髮展的過程，越來越多的人開始開設Web3賬戶，進入到Web3世界。這部分註意力會隨著massive adoption而壯大。一頭是封閉的註意力，一頭是不斷增長的註意力流量.鏈上內容的註意力爭奪，未來可期。
封閉還錶現在鏈上內容空間獨立且不可篡改。當很多媒體信息已經被信息潮淹沒時，唯有鏈上的信息相對清晰可查，且不怕被刪除或篡改。這種屬性，尤其適合於保持Meme文化的核心屬性。
3.3.3 資産與內容的全麵耦合
通過銘文的方式，把內容上鏈，內容就與代幣的交易糾纏在一起，難以分離。這種數據的結構保障了內容與資産在空間上足夠的接近。這一點就又説回BTC和BTC銘文的成功理論。正是泰晤士的文摘被銘刻於BTC的創世區塊裡，BTC的信仰者才能一次次被中心化的脆弱充能信仰。正是將像“粉塵”一樣的銘文json碼植入BTC腳本，銘文的Meme文化才能連接到BTC的社區。這是一種針對社區和資産的內容投放，追逐的註意力也是精準定位的。
綜上，鏈上內容可以從價值層麵上，封閉性上和用戶精準上對Web2的註意力捕穫形成挑戰。因此，內容上鏈不僅僅是可行的，而且在BTC自舉的時代就已經成功了。在隨後鏈上ICO的時段，不斷孵化的Meme也在重覆內容上鏈的成功。隻是我們沉溺於學習傳統web2媒體的內容上鏈方式，而對不斷取得成功的內容上鏈案例視而不見。
04、社交銘文：BTC的文藝覆興
4.1 一種將勇氣和決心刻在臉上的戰鬥方式
一種代幣如果要形成它的價值共識，除了效用代幣直接形成經濟閉環以外，還必鬚通過文化傳播，形成Meme。無論是效用代幣還是非效用代幣，文化傳播都是不可或缺的一個環節。與後期其他代幣通過鏈下媒體和社區建立Meme不衕的是，BTC還使用了鏈上空間作爲媒體空間。一則新聞把中心化貨幣送上了歷史的絞刑架。
這樣精巧的設計，結果是，幣圈人有多少能逃脫這場PUA彌撒的洗禮？從BTC的髮展歷史告訴我們，與幣相關內容，低級的是傳遞信息，高級的是輸出價值。這和傳統的品牌戰略沒有什麽不衕。內容要承載文化，文化來托舉價值。中本聰之後，再無這樣的高手。
從2023年底，行業就在高呼比特幣的文藝覆興。敘事偏曏於對ETH正統性壟斷的對抗。而不談文化，哪裡來的文藝覆興？
社交銘文關註社區文化的建立，耦合資産與社區文化，是一種價值共識建立方式的覆蘇。
4.2 社交銘文：加密文化與加密技術的會師
社交銘文，是一種全新的銘文概念。它通過增加json中的屬性條，給予了銘文更多展示獨有文化的鏈上空間。每一次鑄造，每個鑄造者都可以書寫自己認爲對銘文重要的內容。增加鏈上內容的展示空間，也許社交銘文可以覆製BTC鏈上建FUD的成功案例。雖然，社交銘文作爲一個新興物種還在探索，其規則、機製乃至玩法和代幣動力都處於探索階段，隻要有BTC成功的曙光，各種實驗的成本都是值得的。
另一方麵，社交銘文繼承了銘文對BTC腳本空間的態度。而這種態度，是對BTC銘文空間價值的最大榨取。我相信，隨著各式與BTC機製相適應的layer2粉墨登場。我們能看到在異步共識的情況下，解決睏擾Web3行業的區塊鏈不可能三角。這是加密技術髮展的一個方曏。
社交銘文，會是加密文化和技術的時隔16年的勝利會師，有可能結出豐碩的成果。
05、社交銘文的可能性與局限
社交銘文是一個全新的事物，探索的方曏是人性與科技的結合。在這個全新的角度上，想象力是非常重要的。如果能有高質量的內容，能夠創造與meme相匹配的文化，社交銘文也許會顛覆當前Meme代幣的價值創造模式。
全世界大多數的宗教都是有末日學説的，因爲末日下，宗教就是唯一的救贖法門。那麽對信仰者來説，宗教就是剛需。英國財政大臣的紓睏就是BTC宗教下，設定的末日。因此，BTC的文化結構迥異於其他Meme，也穫得了其他Meme所難以達到的高度。
除了本文重點闡述的文化角度，社交銘文還在考慮鏈上社交圖譜的可能性，鏈上的交易都體現著賬戶間的關繫，將這些關繫合理的金融化，也是社交銘文可以探索的角度。
社交銘文把技術的可能性實現了，但是否能創造出承載文化的內容，決定了社交銘文的高度。社交銘文所屬BTC上的生態，雖然穫得了BTC共識的加持，但也受製於BTC技術的約束。BTC鏈上空間資源稀缺，內容上鏈的極限就會製約形成的文化。
06、結語
Web3行業鼓勵創新，激勵探索者。社交銘文是延續著BTC的成功案例，探索一條更綜合的Meme構建之路。因此，我將之稱之爲BTC的文藝覆興。在一個大牛市的背景下，這種有案例的創新髮幣機製，是有穫得市場超額獎勵機會的。
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