Este artículo, inspirado en la Declaración Cypherpunk y en el análisis ético de la criptografía realizado por Phillip Rogaway, explora el cruce entre el trabajo criptográfico, la responsabilidad ética y el activismo político. La discusión abarca el trasfondo histórico del desarrollo de la criptografía, los fundamentos filosóficos de la ideología Cypherpunk, así como los desafíos contemporáneos planteados por la vigilancia masiva y la privacidad. Al estudiar estos aspectos, el artículo hace un llamado a comprometerse nuevamente en el desarrollo de soluciones criptográficas que prioricen los derechos humanos y los bienes públicos.

Introducción

La criptografía ha sido durante mucho tiempo una herramienta para garantizar la seguridad de las comunicaciones y proteger la privacidad. Sin embargo, su papel ha trascendido el ámbito de la implementación técnica, abarcando importantes dimensiones políticas y éticas. El "Manifiesto Cypherpunk" escrito por Eric Hughes en 1993[7][10]强调了 Criptografía固有的政治本质，并提倡将其用作确保隐私和个人自由的手段。同样，Phillip Rogaway 的工作 Enfatiza la responsabilidad ética de la Criptografía, especialmente en el contexto de la vigilancia a gran escala y el impacto social.

Fundamentalmente, la criptografía puede ser vista como un medio "armado" para que el público se proteja. El manifiesto de 1993 y el trabajo de Rogaway destacaron dos puntos clave: la desconfianza en el gobierno y la protección de los datos colectivos. Este punto de vista se refleja en la idea de David Chaum, quien propuso un modelo de transacción que se basa en un cifrado fuerte para proteger la privacidad. Aunque han pasado más de 40 años desde que se propusieron por primera vez estas ideas, el sueño de proteger a la sociedad del mal uso de la información sigue siendo esquivo. Como advierte Chaum:

La informatización está privando a las personas de la capacidad de supervisar y controlar la forma en que se utiliza su información sobre sí mismas. (...) Está sentando las bases para una sociedad de archivos, en la que las computadoras pueden inferir el estilo de vida, los hábitos, el paradero y las relaciones personales de las personas a partir de los datos recopilados en las transacciones de consumidores comunes.[5]。

En la realidad, hemos tomado diferentes direcciones. Hoy en día, confiamos en estos datos para simplificar y mejorar nuestras vidas. Además, estamos dispuestos a proporcionar estos datos para hacer que los dispositivos sean "más inteligentes" y más adecuados para nuestras necesidades. Por un lado, esto nos permite tener más tiempo para centrarnos en otras tareas, como el desarrollo de tecnologías avanzadas de inteligencia artificial. Por otro lado, también hemos olvidado la naturaleza necesaria y los sueños iniciales de la criptografía.

El cambio de enfoque desde una perspectiva centrada en la privacidad hacia una que abraza la compartición de datos por conveniencia resalta un importante dilema ético. Si bien el progreso tecnológico ha hecho la vida más fácil, también ha aumentado el riesgo de crear una sociedad de vigilancia. El espíritu Cypherpunk, destinado a empoderar a las personas y proteger su privacidad, parece no estar en consonancia con las prácticas actuales. Para conciliar estas diferencias, los criptógrafos y defensores de la privacidad deben reavivar la visión original de la criptografía: no solo como una herramienta para la conveniencia, sino también como un medio para preservar la privacidad, la autonomía y resistir la vigilancia no controlada.

Otro cambio en el paradigma implica la relación entre la criptografía y el anarquismo. Como se explicó en el manifiesto original del criptoanarquismo, los ideales anarquistas y el uso de la criptografía están estrechamente entrelazados. En esencia, la criptografía se considera una herramienta para promover los principios del anarquismo. El anarquismo se opone a todas las formas de autoridad y aboga por la abolición de las instituciones, lo que lo convierte en un aliado natural de la tecnología criptográfica.

En algunos aspectos, la práctica moderna de la criptografía sigue desafiando la autoridad de las instituciones. Sin embargo, existe una paradoja: aunque la criptografía busca resistir el control centralizado, su desarrollo y implementación a menudo son determinados por expertos y financiados por grandes compañías y organizaciones. Esto crea una tensión entre la visión descentralizada del criptoanarquismo y la realidad de la innovación criptográfica impulsada por entidades poderosas. Para honrar verdaderamente la visión de los cypherpunks y el criptoanarquismo, debemos encontrar formas de desarrollar y desplegar herramientas criptográficas que empoderen a los individuos y, al mismo tiempo, resistan cualquier forma de consolidación de poder.

En nuestra comunidad también existe una ironía paradójica sobre la centralización del conocimiento. Una de las políticas y lemas más queridos de IACR (International Association for Cryptologic Research) es difundir el conocimiento en todo el mundo. La idea original y pura es genial; sin embargo, en algún momento del proceso, esta idea se ha corrompido. Consideremos el propósito de una organización sin fines de lucro. Aquí se enfatiza la palabra 'sin fines de lucro'. Sin embargo, en cada conferencia de IACR, la primera diapositiva que se muestra es 'Tenemos una situación financiera sólida'. Lo interesante es que, para una asociación que busca transparencia, es difícil encontrar datos sobre sus 'finanzas' más allá de asistir a la conferencia. Además, cada año vemos un aumento en las tarifas de registro y en la cantidad de fondos, lo que parece alejar aún más los objetivos iniciales de compartir conocimientos, o simplemente se convierte en una utopía.

Hablemos claro, simplemente aprovechamos la temprana era del anarquismo, profesores notables y la construcción de la criptografía para establecer una empresa encubierta con el pretexto de esfuerzos académicos. Este cambio que se aleja de los principios fundamentales de Cypherpunk y el anarquismo indica la necesidad de volver a los orígenes del desarrollo criptográfico: asegurarse de que siga siendo una herramienta que otorgue poder a los individuos y proteja la privacidad contra diversas formas de centralización y control.

En este artículo, nuestro objetivo es presentar una visión integral de la criptografía y la entidad que ha permitido el progreso de la criptografía durante muchos años. Discutiremos la responsabilidad ética de la criptografía, el origen del movimiento social influenciado por la criptografía y la trayectoria de desarrollo actual de la criptografía. Un enfoque clave será rastrear la importancia histórica de la criptografía y cómo ha moldeado varios aspectos de nuestra sociedad. A través del estudio de estos elementos, esperamos comprender más profundamente el papel multifacético de la criptografía en el mundo moderno.

Historia y efectos de la criptografía

Inicialmente, la Criptografía se definió como una rama de las matemáticas y la informática que se centraba en el desarrollo de la encriptación y la tecnología de descifrado de comunicaciones. Sin embargo, hoy en día, el alcance de la Criptografía se ha ampliado significativamente. Aunque la Criptografía moderna sigue teniendo sus raíces en las matemáticas, también abarca la informática, la ingeniería electrónica, la física y varias otras disciplinas. Por lo tanto, la definición más completa de la Criptografía moderna es: "La Criptografía es un campo multidisciplinario dedicado a la investigación de la seguridad digital, con el objetivo de proporcionar herramientas para garantizar la seguridad de las comunicaciones."

El desarrollo de la criptografía ha sido profundamente influenciado por su uso en las comunicaciones militares y su evolución hacia la aplicación de seguridad digital. Algunos hitos históricos importantes incluyen:

La utilización de la criptografía en la comunicación militar y la decodificación de los aliados en la Segunda Guerra Mundial, como la máquina Enigma, destacó la doble naturaleza del trabajo criptográfico como herramienta de seguridad y objetivo del enemigo.

·  La aparición de la criptografía de llave pública: En la década de 1970, la introducción de sistemas de criptografía de llave pública cambió por completo las comunicaciones seguras y sentó las bases para la práctica de la criptografía moderna.

**· Shor  Algoritmo和素数因式分解：**发展能够破解已在全球部署的现代 Llave pública密码学的 Algoritmo cuántico。

La criptografía hizo grandes avances durante la Segunda Guerra Mundial, y la actividad criptográfica y de análisis de cifrado fue muy intensa durante este período. El éxito en el análisis de cifrado durante este período destacó la importancia de un análisis riguroso y la posibilidad de vulnerabilidades en los métodos de encriptación.

Con el desarrollo de la industria informática y la creciente necesidad del sector privado de hardware y software de seguridad, las regulaciones restrictivas para el uso interno y la exportación de tecnología de encriptación (originalmente clasificada como equipo militar) están obsoletas. Los avances tecnológicos continuos requieren las medidas de seguridad más avanzadas.[6]. La desconfianza en la recopilación de datos y en las regulaciones obsoletas ha llevado a la promoción de la tecnología de encriptación, que se ha convertido tanto en una necesidad del mercado como en una forma de resistencia al creciente sistema de vigilancia.

A mediados de la década de 1990, con el desarrollo del algoritmo de Shor, se lograron avances científicos significativos en el campo de la criptografía. Este algoritmo cuántico resuelve de manera eficiente problemas como la factorización de enteros y el logaritmo discreto, que son la base de muchos sistemas de cifrado clásicos como RSA y ECC. La aparición del algoritmo de Shor estimuló el desarrollo de la criptografía post-cuántica, cuyo objetivo es construir algoritmos capaces de resistir ataques cuánticos. Esto se ha convertido en un campo de investigación importante, ya que la futura implementación de una computadora cuántica podría comprometer la seguridad de los sistemas de cifrado actuales. Asegurar una transición hacia métodos de encriptación resistentes a los ataques cuánticos es crucial para mantener la integridad y seguridad de las comunicaciones digitales en la era post-cuántica.

Los organismos de estandarización como NIST (Instituto Nacional de Estándares y Tecnología de los Estados Unidos) e ISO (Organización Internacional de Estandarización) han desempeñado un papel fundamental en el desarrollo y la adopción de estándares de Criptografía, asegurando la interoperabilidad y seguridad entre diferentes sistemas y aplicaciones. Estos estándares proporcionan directrices para la implementación segura de algoritmos y protocolos de Criptografía, lo que es crucial para proteger información sensible en diversos campos.

La criptografía ahora es la base de tecnologías modernas como blockchain, Dinero Digital, aplicaciones de chat seguro e internet de las cosas (IoT). Por ejemplo, la tecnología blockchain depende de hash criptográficos y firmas digitales para garantizar la integridad y autenticidad de las transacciones. De manera similar, el cifrado de extremo a extremo en aplicaciones de chat como Signal y WhatsApp asegura que solo el destinatario previsto pueda leer los mensajes.

Este campo también debe seguir desarrollándose para hacer frente a varios ataques criptográficos, incluidos los ataques de canal lateral, los ataques de fuerza bruta y las complejas técnicas de análisis de contraseñas. Los investigadores también siguen desarrollando nuevas técnicas de defensa y primitivas criptográficas para mejorar la seguridad de los sistemas digitales y prevenir estas amenazas en constante evolución.

Mirando hacia el futuro, las nuevas tendencias en investigación en Criptografía incluyen los avances en Cifrado homomórfico, que permite realizar cálculos en datos de encriptación sin necesidad de descifrarlos; Prueba de conocimiento cero, que permite verificar una declaración sin revelar ninguna información aparte de que la declaración es verdadera; la distribución de Llave secreta cuántica, que utiliza los principios de Mecánica cuántica para distribuir de forma segura la Llave secreta de Criptografía.

Declaración Cypherpunk: un manifiesto político

En el libro 'Cypherpunk: Privacidad y seguridad en la era digital' [3]Anderson aborda desde una nueva perspectiva filosófica varios problemas éticos y declaraciones relacionados con el movimiento Cypherpunk. Este libro es relativamente nuevo y adopta un enfoque moderno de la ética del movimiento Cypherpunk.

"Sin embargo, la filosofía Cypherpunk no solo trata de política de seguridad y privacidad. En el fondo, la visión del mundo Cypherpunk es fundamentalmente normativa, es decir, se basa en afirmaciones sobre lo que las personas y las instituciones deberían hacer y cómo debería ser la sociedad."[3]

Esta cita nos permite vincularla con el movimiento anarquista, e incluso inferir que la filosofía Cypherpunk puede considerarse una iteración digital del anarquismo. Puede compararse con las primeras obras de Bakunin, que hacen eco de reclamos similares sobre normas sociales.

Creemos firmemente que sin libertad en el socialismo, hay privilegio e injusticia, y que sin socialismo en la libertad, hay esclavitud y barbarie.[4]

Ambas declaraciones destacan la importancia de cómo construir una sociedad y equilibrar la libertad y la justicia en la creencia fundamental. La filosofía de Cypherpunk de Anderson se centra en la privacidad y seguridad digital, mientras que el anarquismo de Bakunin enfatiza la necesidad de libertad y equidad social. Ambas reflejan una visión común de los principios normativos que guían los ideales sociales. Esto plantea una pregunta natural para el movimiento Cypherpunk: ¿es esta una guía para la sociedad digital?

Como se mencionó anteriormente, debemos reconocer que la distinción entre el mundo 'real' y el mundo 'digital' se está volviendo cada vez más borrosa. Por lo tanto, otra pregunta relevante es: ¿debemos actualizar nuestra percepción de la Criptografía para reflejar esta unidad en la realidad?

El 'Manifiesto Cypherpunk' sostiene que la criptografía es una herramienta fundamental para proteger la privacidad y promover la libertad individual en la era digital. Los principales principios del manifiesto incluyen:

· La privacidad como un derecho fundamental: Defendemos que la privacidad es crucial para una sociedad libre, y las personas deben tener la capacidad de proteger su información personal. Este derecho a la privacidad se considera fundamental para otras libertades civiles, destacando que sin privacidad, otras libertades se verían gravemente perjudicadas.

**·  Descentralización和个体赋权：**强调 Descentralización系统和通过高强度密码学为个体赋权的重要性。 Descentralización对于防止中心化实体滥用权力至关重要，从而产生更具弹性和公平的数字生态系统。

· Activismo y aplicaciones prácticas: Se alienta a los activistas a desarrollar y desplegar herramientas criptográficas para combatir la vigilancia gubernamental y empresarial. Este activismo se basa en la creencia de que soluciones tecnológicas prácticas son necesarias para preservar la libertad en la era digital, ya que las medidas legislativas pueden resultar insuficientes.

En el mundo moderno en el que la realidad digital y la física se entrelazan, los principios del "Manifiesto Cypherpunk" son más importantes que nunca. La criptografía no es solo una herramienta para proteger información, sino también un elemento fundamental para garantizar la soberanía personal y resistir las estructuras opresivas. Con el continuo avance de la tecnología, el llamado del manifiesto a la privacidad, la descentralización y el activismo positivo proporciona un marco clave para establecer una sociedad digital justa y equitativa.

La responsabilidad ética de los criptógrafos

En su artículo 'Las características éticas del trabajo criptográfico', Phillip Rogaway[10]En China, se considera que la investigación en criptografía no es neutral en términos de valores, y los criptógrafos tienen la responsabilidad ética de considerar el impacto social y político de su trabajo. Ha presentado varios puntos clave:

· Responsabilidad ética: Los criptógrafos deben ser conscientes de su responsabilidad ética y del impacto social de su trabajo.

· Contexto histórico: El desarrollo de la criptografía está estrechamente relacionado con los intereses gubernamentales y militares, especialmente en el ámbito de la vigilancia y la recopilación de inteligencia.

· Vigilancia y control: El trabajo de Criptografía moderna a menudo respalda indirectamente sistemas de vigilancia y control, lo cual puede entrar en conflicto con los valores de privacidad y libertad de los ciudadanos.

**· Los bienes públicos: **Los criptógrafos deben esforzarse por contribuir a los bienes públicos, desarrollando tecnologías que protejan la privacidad individual y se opongan al autoritarismo.

· Participación política: Rogaway alienta a los criptógrafos a participar en la política y considerar el impacto social más amplio de su investigación.

Rogaway aboga por un cambio de paradigma en la criptografía, promoviendo que los investigadores adopten enfoques más conscientes socialmente. Esto no solo requiere habilidades técnicas, sino también una participación activa en las discusiones éticas y políticas relacionadas con su trabajo.

A pesar de que el artículo de Rogaway ha tenido un gran impacto, los desafíos éticos en la criptografía académica apenas han cambiado. Esto incluye a la Asociación Internacional de Investigación en Criptografía (IACR), que todavía carece de pautas éticas formales.

La criptografía es esencialmente multidisciplinaria, pero ya sea arraigada en matemáticas, ciencias de la computación o ingeniería, plantea cuestiones sobre sus fundamentos éticos. Karst y Slegers 01928374656574839201[8]Se enfatiza la diversidad ética entre los diferentes departamentos que brindan educación criptográfica y se enfatiza la necesidad de estándares éticos comunes.

En comparación, algunos departamentos muestran un marco ético más claro que otros. Por ejemplo, la Asociación de Computadoras (ACM) mantiene un código de ética y conducta profesional detallado, que incluye pautas sobre honestidad, privacidad y contribución social. [1]。Mientras que la Sociedad Matemática de Estados Unidos (AMS) y la Asociación Matemática de Estados Unidos (MAA) ofrecen pautas más generales sobre el comportamiento ético [2,9]. De hecho, podríamos decir que el código de conducta solo toca de manera simple (y muy vagamente) las cuestiones éticas relacionadas:

"MAA requiere que los directores, ejecutivos, miembros, personas remuneradas por MAA y personas que contribuyan con su tiempo, así como todos los empleados, cumplan con altos estándares de ética comercial y personal al desempeñar sus funciones y responsabilidades."[9]

"Cuando el trabajo matemático pueda afectar la salud, la seguridad o el bienestar público, los matemáticos tienen la responsabilidad de informar a sus empleadores y al público sobre el impacto de su trabajo cuando sea necesario."[2]

Es digno de mención que la Sociedad de Matemáticas Industriales y Aplicadas (SIAM) carece de un código ético formal. Otro importante organismo criptográfico, IACR, también carece de una declaración ética integral a pesar de su enfoque en la criptografía. Dada la profunda intersección entre la criptografía y cuestiones políticas y sociales, esta brecha es impactante.

Discusión filosófica sobre ética y moral

Debido a las diferentes interpretaciones de su naturaleza filosófica y literaria, es difícil definir qué es la ética. La ética involucra cuestiones de moralidad, valores, la corrección y la incorrección del comportamiento, y los principios que guían el comportamiento individual o colectivo. Estudia lo que constituye un comportamiento bueno y un comportamiento malo, cómo debería actuar un individuo en diversas situaciones y las razones detrás del juicio moral.[11]。

Como una comunidad arraigada en las matemáticas y la ciencia de la computación, la comunidad criptográfica valora la precisión de las definiciones y el razonamiento riguroso. Sin embargo, el razonamiento moral proporciona un camino hacia una definición más formal. Incluye la construcción de argumentos respaldados por pruebas y conclusiones razonables, con el objetivo de lograr precisión y coherencia lógica.

"Nuestro pensamiento moral debería tener dos objetivos complementarios: actuar correctamente y respaldar nuestros puntos de vista con un razonamiento perfecto. Queremos la verdad, ya sea que se trate de las suposiciones iniciales que planteamos o de las conclusiones a las que llegamos. Pero también queremos asegurarnos de que nuestros puntos de vista estén respaldados por razones sólidas. Esto proporciona dos criterios para un razonamiento moral sólido: en primer lugar, debemos evitar creencias erróneas; en segundo lugar, nuestra lógica moral debe ser rigurosa y sin errores."[11, Capítulo 1, Página 10]

El debate sobre la ética del trabajo criptográfico gira en torno al equilibrio entre mejorar las capacidades tecnológicas y abordar las consecuencias éticas de dicho progreso. Los criptógrafos deben enfrentarse a un campo ético complejo, donde su trabajo puede tanto proteger la privacidad personal como facilitar la vigilancia. La naturaleza ética del trabajo criptográfico requiere un enfoque reflexivo, considerando cómo las herramientas y tecnologías criptográficas afectan las normas y valores sociales. Este debate no solo es académico, sino que también tiene un impacto en el mundo real, influenciando las decisiones políticas y moldeando el futuro de la privacidad y seguridad en la era digital. Resolver estos dilemas éticos requiere un diálogo continuo entre expertos técnicos, éticos, formuladores de políticas y el público para garantizar que el avance en criptografía esté alineado con el interés social más amplio.

En otras palabras, la falta de normas de comportamiento y ética en este campo podría perjudicar su futuro desarrollo, especialmente cuando atrae a más científicos de diferentes antecedentes y edades. No podemos asumir que todos cumplirán intrínsecamente con las normas éticas de este campo. Sin embargo, el establecimiento de normas éticas claras puede garantizar que las declaraciones de la asociación académica sean más precisas y consistentes, y que su constitución sea coherente con principios más amplios de integridad científica y ética.

Criptografía, anarquismo y el futuro

Como se mencionó en la tercera sección, la Declaración Cypherpunk y el Anarquismo muestran similitudes significativas. La relación entre la criptografía y el Anarquismo está arraigada en su mutuo énfasis en la privacidad, la libertad individual y la resistencia al control centralizado. Los puntos cruciales de intersección incluyen:

· Privacidad y autonomía individual: Los anarquistas defienden la autonomía individual y la privacidad, oponiéndose a cualquier forma de control o vigilancia por parte del estado u otras autoridades centralizadas. La tecnología de la criptografía permite a las personas mantener su privacidad y autonomía en la era digital.

· Resistencia al control centralizado: El anarquismo se opone al control centralizado y a la estructura jerárquica, abogando por la Descentralización y la asociación voluntaria. La Criptografía respalda los sistemas Descentralizados al permitir una comunicación y transacciones seguras punto a punto sin depender de instituciones centralizadas.

· Empoderar a los individuos: Los anarquistas buscan empoderar a los individuos mediante la demolición de sistemas opresivos y lograr la autonomía y la ayuda mutua. Las herramientas de criptografía permiten a los individuos proteger sus datos y comunicaciones, lo que les permite tener control sobre su existencia y sus interacciones digitales.

· Anonimato y pseudonimato: El anonimato puede ser una estrategia utilizada por los anarquistas para protegerse de la represión estatal y organizarse sin temor a represalias. Las tecnologías criptográficas como Tor y las criptomonedas de anonimato permiten la realización de operaciones sin revelar la identidad de los individuos involucrados.

· Fundamentos filosóficos: Los fundamentos filosóficos del anarquismo incluyen una firme creencia en la libertad individual, la no coerción y la duda hacia la autoridad. El movimiento Cypherpunk aboga por el uso de la criptografía para lograr privacidad y seguridad, con valores filosóficos similares.

· Antecedentes históricos: A lo largo de la historia, los anarquistas han utilizado métodos de comunicación secretos para evitar ser descubiertos y reprimidos. El desarrollo de la tecnología moderna de cifrado es en parte para proteger el deseo de individuos y grupos de protegerse de la opresión de regímenes autoritarios.

Desde estos puntos clave, la criptografía claramente es una herramienta clave para lograr varios objetivos anarquistas. Los métodos criptográficos están diseñados para satisfacer necesidades específicas dentro del marco anarquista, como garantizar canales de comunicación seguros, proteger la identidad de los activistas y fomentar la colaboración descentralizada. Al implementar interacciones privadas y seguras, la criptografía puede ayudar a los anarquistas a resistir la vigilancia y mantener la operación segura. Esta capacidad tecnológica permite la aplicación práctica de los principios anarquistas, creando un entorno en el que la descentralización y la asociación voluntaria pueden prosperar sin interferencias externas.

Sin embargo, en los últimos años, parece que los valores que alguna vez respaldaron el desarrollo de la criptomoneda han sido eclipsados por el seguimiento de los intereses económicos. A pesar de que el surgimiento de la criptomoneda inicialmente se alineaba con los ideales de descentralización y autonomía financiera, ahora está cada vez más dominado por intereses especulativos y motivos de lucro. Esta transición hacia la monetización podría dañar las bases éticas de la criptografía y desviar la atención de su potencial para proteger la privacidad y empoderar a los individuos. La comunidad debe recordar los valores originales expuestos por los ciberpunks y esforzarse por equilibrar la innovación con consideraciones éticas, asegurando que la búsqueda de ganancias no eclipse el compromiso con la privacidad y la libertad individual.

Desde la introducción del protocolo Diffie-Hellman para el intercambio de llave secreta, la criptografía ha experimentado cambios significativos. Inicialmente, la criptografía era un campo altamente académico y científico, enfocado en el progreso teórico y la búsqueda del conocimiento. Sin embargo, con el paso del tiempo, ha evolucionado hacia un campo comercial, donde las empresas utilizan la tecnología criptográfica para desarrollar y vender productos. Esta comercialización ha desplazado el enfoque de la exploración académica hacia soluciones impulsadas por el mercado, que a menudo priorizan las ganancias sobre los valores éticos y científicos que originalmente guiaban este campo. Para la comunidad criptográfica, es crucial recuperar sus raíces académicas y reafirmar su compromiso con la rigurosidad científica y la responsabilidad ética. Debemos seguir varios aspectos académicos clave de la criptografía. Si bien los procesos de estandarización y las implementaciones seguras son importantes, ¿deberían consumir toda nuestra atención? ¿No deberíamos tener un futuro explorando nuevos ataques y desarrollando alternativas a los sistemas criptográficos existentes?

La intersección de la criptografía y el anarquismo revela su profunda coherencia en términos de valores fundamentales como la privacidad, la libertad individual y la resistencia al control centralizado. Al explorar detalladamente estas conexiones, podemos comprender mejor el papel de la tecnología criptográfica en promover estos principios y abordar los desafíos éticos emergentes. El diálogo continuo y la colaboración entre expertos técnicos, éticos y activistas son cruciales para garantizar que el avance de la criptografía contribuya a construir una sociedad más libre y justa.

Otro punto clave es la creciente distancia entre el enfoque académico en nuestro campo y el concepto de "sin fines de lucro". ¿No debería ser nuestro objetivo principal el avance del conocimiento? ¿Cuándo perdimos el rumbo y permitimos que las grandes empresas tecnológicas dominen nuestras conferencias? Por ejemplo, ¿cómo puede permitirse un estudiante sin muchos recursos asistir a una conferencia en una ciudad como Zurich, con una tarifa de inscripción de alrededor de 450 euros, más los costos de hotel y viaje? Aunque las becas ofrecen parte de la solución, ¿no sería mejor elegir lugares más económicos para permitir una participación más amplia? ¿Cuándo nos volvimos tan elitistas como para no poder celebrar conferencias en ciudades menos conocidas pero más asequibles? Este cambio hacia lugares de alto costo limita la accesibilidad y la inclusión, y va en contra de los valores fundamentales de la exploración científica y académica.