أنا اشتراكي في المعنى الذي أرغب فيه بأن يمتلك المزيد من أفراد المجتمع المزيد منه. ليس فقط في معنى دولة رعاية حيث تدفع الضرائب لخدمات عامة، ولكن في معنى أكثر كلاسيكية: وجود المزيد من الناس مباشرةتمتلك الـ 'وسائل الإنتاج'. يعمل الرأسمالية بشكل أفضل عندما يمتلك المزيد من الناس رأس المال.

في التشفير ، منذ ذلك الحين دوجكوينمنذ ظهورها في عام 2013، نمت الصور المضحكة على الإنترنت مع مرور الوقت لتشكل جزءًا أكبر من السوق. ومع تحسين التوسع وتجربة المستخدم، أصبح من الأسهل من أي وقت مضى إطلاق أي رمز، ومنذ عام 2021، شهدت صعودًا. أكثر من 50 مليار دولار قيمة.

بالنسبة لبعض الناس ، لا يبدو العملات الرقمية منطقية ، ولا يتم فهم العملات الميمونة. يبدو من الخارج كلعبة قمار بمجموع صفر حيث تعد الاحتيالات والغش وعود المستثمرين بأرباح ضخمة فقط لخداع الناس وسرقة أموالهم. يحدث هذا في بعض الأحيان ، ولكن هناك أيضًا مجموعة من الناس الذين يستمتعون بهذا النوع من المواجهات المالية ، وإذا حفرت أعمق ، فقد ترى دروسًا تساعد على تحسين أنظمة الاقتصاد الحديثة. في بعض الأحيان يتعين عليك النظر في أماكن فريدة للعثور على الحلول.

في هذا الفيديو، يشرح مراد لماذا يستمتع الناس بتداول العملات الميمية.

يوفر وعدين أساسيين:

• مجتمع. إنه ترفيه، إنه مضحك وأحيانًا مثير. إنه اجتماعي جدا، يسمح للناس بالوصول إلى مجتمع فقط عن طريق شراء تذكرة ميميتيك.

• مع مرور الوقت، أصبحت أكثر عدلاً. الوصول إلى إنشاء الثروة أكثر تكافؤاً.

بينما جانب المجتمع ليس مناسبًا للجميع (مرحبًا، تداول الأدوات المشتقة للحيوانات أو العملات السياسية المشوهة على غرار 4chan ليست بالضبط جاذبية رئيسية)، يقدم الأخير نظرة واتهامًا حول كيف وصلنا إلى هيكلية الوصول إلى إنشاء الثروة اليوم.

العديد من العملات الرقمية الناجحة للذكريات لديها ما يُعتبر مداخل 'منصفة'. بمعنى آخر، فإنه يتجنب إثراء القلة، والتي عادة ما تُعتبر بدون قائد (لا يوجد قائد أو مجموعة)، والقواعد الجارية مُشفرة وتُدار من خلال عقود ذكية شفافة وقابلة للتحقق. من المرجح أن يكون سحب البساط (سحبك من تحت أقدامك) أقل كما نتيجة لذلك.

وبالتالي، يأتي جزء من الجاذبية من وجود وصول عادل وسهل إلى إنشاء الثروة كمنتج ترفيهي. إذا تم إطلاقه بشكل عادل (دون أي مجموعة تكون رئيسًا له)، من المرجح أيضًا أنه لا يوجد تفتيش تنظيمي تقريبًا. وهذا يعني أن الوصول لا يميز بين مكانك ومن أنت. بمجرد الدخول، لا يهم إذا كنت مصمم أزياء ثري في مانهاتن أو مزارع بسيط في الفلبين.

الحقيقة هي أنه في الوقت الحالي ، معظم أشكال إنشاء الثروة تكون متاحة فقط للأثرياء وأصبحت أكثر صعوبة في الدخول. على سبيل المثال ، من الصعب الحصول على سيولة ، وبعض القواعد تفضل الأثرياء ، والوصول العام إلى الأسواق يتناقص.

مشكلة السيولة

ليس الجميع هنا حيث السيولة. من الأصعب بدء نفس نشاط التكنولوجيا في جنوب أفريقيا مقارنة بالولايات المتحدة، على سبيل المثال، ببساطة لأن هناك المزيد من المال في الولايات المتحدة مستعد للمخاطرة على أفكار جديدة. إن بدء عمل تجاري ليس أمرًا سهلاً وأصبح من الأصعب حتى بسبب زيادة أشكال الامتثال.

مشاكل الوصول

حتى إذا كنت في الولايات المتحدة، يمكن أن يتم استبعادك من الوصول إلى استثمار بسبب عدم توفر مبلغ كافٍ من المال. في بعض الحالات، عندما تبيع الشركات الأوراق المالية، يُسمح فقط للأشخاص الأغنياء بالاستثمار. على سبيل المثال، بموجب القاعدة 506c في التنظيم D لقانون الأوراق المالية، إذا كنت ترغب في الإعلان عن استثمار للبيع الخاص، فإنه يُسمح فقط للمستثمرين المعتمدين بالاستثمار. إذا كنت فقيرًا، فعليك أن تتحمل الصعوبات. من الطبيعة، يؤدي هذا إلى استبعاد الناس من الوصول، حتى لو كان ضروريًا لوظيفة 'سوق منتظمة'.

الأسواق العامة

لنفترض أنه لا يمكنك أن تكون مستثمرًا معتمدًا. ما هي أشكال الوصول التي لديك للاستثمار في خلق الثروة؟ توجد بعض الفرص الخاصة في الولايات المتحدة ، وإلا فإنها تتعلق بالأسواق العامة بشكل رئيسي: امتلاك الأسهم مباشرةً ، وصناديق ETF ، والسندات ، وما إلى ذلك. بينما حققت الشركات عوائد كبيرة بعد الإدراج ، فإن معظم الأرباح بمقدار النظام الرقمي يحدث قبل الإدراج.

للأسف، إذا كنت ترغب في الاستثمار في السوق العام، في الولايات المتحدة الأمريكية، فإن الطروحات العامة الأولية مكلفة وفقدت شهرتها منذ عام 2022.فقط تكاليف القانون والمحاسبة في المتوسط كانت أكثر من 2 مليون دولار في عام 2019.في الولايات المتحدة، كانت الطروح العامة الأولية في انخفاض.

من حيث إجمالي عدد الشركات المدرجة، لا يبدو أن الأمر واعدًا كثيرًا أيضًا. بينما حاولت الحصول على بيانات عالمية، كانت بيانات البنك الدولي تحتوي على ذروة غريبة للصين لم أتمكن من التحقق من مصدرها. وبالتالي، يبدو هذا، بدون التحقق، على النحو التالي عالميًا:

ولكن، على وجه التحديد، تبدو الولايات المتحدة الأمريكية بهذا الشكل.

عالميًا، يبدو أنه مع تحقيق العالمية الصناعية لبقية العالم، زادت الوصولية للفرد في بعض الأماكن، ولكن في بلد متقدم مثل الولايات المتحدة، تعطلت. هل ستستمر هذه الاتجاهات أم ستصبح الأمرية عندما يلحق المزيد من البلدان؟

إذا، ماذا الآن؟

من المفهوم أن النهج الذي قد يرغب فيه الكثيرون عند مواجهة هذه الألغاز هو التخفيف من الرقابة، لكنه يأتي مع تنازلات. عندما ينظر المرء إلى اللوائح المالية، فإن نواياها هي ضمان الأسواق المنضبطة وحماية المستثمرين والحفاظ على بيئة استثمارية نسبياً صحية. من خلال إضافة هذه الطبقات من الامتثال، يتم تقليل المخاطر. هذا صحيح، إلى حد ما، ومن المرجح أن يتدفق المال إلى الأماكن التي يكون فيها المستثمرون أكثر ثقة، حتى لو كان ذلك على حساب استبعاد الكثيرين من الوصول إلى هذه الفرص.

إلغاء التنظيم في جميع المجالات قد يساعد في بعض الطرق على تحسين الملكية، ولكنه قد يعرقل أيضًا العديد من المحاولات الصادقة لخلق الثروة معها.

الجواب ليس بالضرورة إلغاء القيود التنظيمية ولكن إعادة التفكير في شكل الحماية الحكيمة للمستثمرين في العصر الحديث. تم تصميم الكثير منها ولا يزال مصمما لعصر ما قبل الإنترنت حيث واجهت مشكلات مثل الاحتيال في شهادة الأسهم لحاملها. ولكن إذا كان المرء راغبا في إعادة التفكير في كيفية توفير الحماية العاقلة من دون إضافة الكثير من الحواجز، فكيف قد يبدو هذا اليوم؟

مكان واحد للنظر فيه هو العملات الميمية.

في الPVP المالية للعملات المميزة، يظهر الكريم الذي يصعد إلى القمة أنه يمكن إعادة النظر في الحصول على فرص إنشاء الثروة في وقت أبكر بكثير والاحتفاظ بحماية المستثمرين المعقولة من خلال وضع حواجز الحماية في أماكن مختلفة عما هي عليه اليوم.

يقول ذلك:

• لا تحمي الناس باستبعادهم. حمايتهم من خلال اليقين بطرق جديدة.
• ضمان الشفافية ليس عن طريق متطلبات الامتثال الإداري الشامل والوثائق (التي تكلف ثروة)، ولكن من خلال الكود الذيلا يمكنالسماح بالفساد.
• الحفاظ على ترتيب الأسواق من خلال عدسة نظامية وليس التركيز على التأثير الشخصي.

على سبيل المثال ، يبدأ معظم memecoins الشعبية الأخيرة من منحنى ترابط الرمز. هذا الآلية (التي ساهمت في نشرها) تنشئ الإمداد الجديد عن طريق إنشاء احتياطي في البداية وتسمح للمشاركين بالشراء والبيع على طول منحنى الأسعار بشكل شفاف. يعني أنه لا يوجد كيان محدد يتلقى المال. يتم الاحتفاظ بها مشتركة لهدف واحد فقط: السيولة. ثم عندما يصل إلى عتبة معينة ، يتخرج ، ويحد من العرض ويضع هذا الاحتياطي في صانع سوق آلي يوفر سيولة وفيرة للسوق.

هذا يعني أنه:

1. لا يحتاج المستثمرون إلى القلق بشأن شخص ما يهرب مع أموالهم.
2. لا توجد نادي داخلي. الجميع لديهم نفس الوصول (يعتمد فقط على توقيتك، تمامًا مثل الأسواق العامة).
3. تقليل فرص التلاعب عن طريق توفير السيولة المضمونة في وقت سابق.
4. إنها شفافة وعامة.

في ظل العديد من الظروف ، يسمح هذا النموذج بالوصول المبكر والأكثر عدلا على نطاق لا يزال بإمكانه حماية صغار المستثمرين. إنه لا يزيل الاحتيال والتكسير تماما ، ولكنه مثال على نقل حواجز الحماية إلى موضع مختلف.

نعم، رائع، ولكن ربما ليس الجميع يجب أن يستثمر؟

أجد أن الاعتقاد بأنك إذا لم تكن غنيًا، فإنك تُعتبر على الفور غير قادر على فهم المخاطر، مهين. ومع ذلك، في هذا التمرين للقضاء على الفوارق الطبقية في الوصول إلى خلق الثروة، هناك مقاومة مفهومة للتمويل الزائد في العالم.

تلك التوتر هي واحدة صعبة للغاية للخيوط: إذا عشت في مجتمع رأسمالي، كيف يمكنك التأكد من أن الناس يمكنهم خلق ثروة لأنفسهم دون أن تأخذ الثروة الأولويةجميعالعلاقات الموجودة فيها؟

ذلك بحد ذاته من المحتمل أن يكون موضوعاً خاصاً به.تشير الأبحاث الأخيرة إلى أن تشريع المقامرة في المجال الرياضي يزيد من أعباء الديون والإفلاسات التاليةتراجعت درجات الائتمان في الولايات التي يسمح فيها بذلك بنسبة 1٪.

في هذا، قد يسأل المرء نفس السؤال: هل ينبغي أن يُسمح للناس بحرية تحمل هذه المخاطر القمار؟ نعم أم لا؟ في إحدى الدراسات، على الرغم من أن الرهانات تنفق أكثر من المعتاد، فإن المتوسط ينحرف بنسبة مئوية صغيرة.

ومع ذلك ، فإن معظم هذا الرهان يأتي من مجموعة صغيرة من المراهنين ذوي الكثافة العالية. يراهن الثلث الأعلى من المراهنين (بناء على إجمالي ودائع الرهان) بمتوسط 299 دولارا لكل ربع سنة ، أو 1.7٪ من دخلهم ، بينما يراهن الجزء السفلي من المراهنين بمتوسط 1.39 دولار فقط لكل ربع سنة.

هذا مشابه للبيانات من نيو جيرسي:

فينيو جيرسي5٪ من المراهنين يضعون ما يقرب من 50٪ من الرهانات و 70٪ من المال. تأتي أرباح مواقع المقامرة من استخلاص الخسائر من تلك الرهانات - تمامًا كما يحدث في الحقيقة.كازينو.

نتيجة لسؤال قديم، كيف يمكنك تحقيق الحرية الشخصية عندما يؤثر شيء قانوني على جزء صغير من الناس بشكل drastical؟

مع الكحول، تبدو العديد من البلدان بهذا الشكل:

قد تنظر المجتمع إلى ذلك بشكل مختلف إذا أدت هذه الحريات الشخصية للعشر المئوية العليا إلى انتشار نظامي. الكحولهومشكلة نظامية كبيرة، حيث يؤدي العشر الأوائل إلى حوادث القيادة بعد تناول الكحول، والإساءة، والاضطراب العام غير المقبول. ومع ذلك، لا يزال مسموحًا بها. في حالات أخرى، مثل مراقبة الأسلحة حيث يمكن أن يكون معظم المالكين مسؤولين، لا يتم تحملها بشكل جيد بسبب الطبيعة المأساوية للعنف الجماعي وعشوائي الأسلحة.

وهكذا، فإن بعض درجات الحريات الشخصية التي تكون مناسبة على المستوى الفردي تتجلى بدلاً من ذلك كمشكلة اجتماعية مركبة. في هذا المعنى، فإن التنظيم المالي لبعض الناس ليس فقط حول ضمان الأسواق المنظمة، ولكن أيضًا لتخفيف كمية النشاط المالي العابر للحدود في الحياة اليومية. أنا متعاطف مع هذا الرأي وأفهم لماذا يريد بعض المجتمعات ذلك.

ولذلك، سواءً كنا نُ تريدعالم يتم فيه المزيد من المالية مختلف عن ضمان بقاء العالم الحالي متاحًا. إذا كنت موافقًا على فكرة أننا يجب أن نزيد من الوصول إلى إنشاء الثروة والتضحيات التي تأتي مع ذلك ، فيمكننا أن نتعلم من العملات الميمية دون اللجوء إلى التنظيم الواسع النطاق.

يتدفق رأس المال والسيولة إلى memecoins جزئيا لأن حواجز الحماية المضمنة في النظام المالي القديم تم بناؤها في عصر ما قبل الإنترنت والعملات المشفرة. في السعي لضمان الأسواق المنظمة وحماية المستثمرين لعصر أقدم ، فإنها تعمل بنشاط على تعزيز المزيد من عدم المساواة. من خلال نقل حواجز الحماية إلى القرن 21st ، نأمل أن نتمكن من تقليل هذا التفاوت الطبقي في الوصول. وبالتالي ، يمكن لمزيد من المجتمع امتلاك ميمات الإنتاج.

تنويه:

1. تم نشر هذه المقالة بإعادة طبعها من[مشاهد مع سيمون], إعادة توجيه العنوان الأصلي 'امتلاك ميمات الإنتاج'، جميع حقوق النشر محفوظة للمؤلف الأصلي [سيمون دي لا روفير]. إذا كان هناك اعتراضات على هذا النشر المقتبس ، يرجى التواصل مع بوابة تعلمالفريق، وسيتعاملون معها بسرعة.

2. تنصل المسؤولية: الآراء والآراء المعبر عنها في هذه المقالة هي فقط تلك التي يعبر عنها المؤلف ولا تشكل أي توصية استثمارية.

3. يتم إجراء ترجمة المقال إلى لغات أخرى من قبل فريق Gate Learn. ما لم يتم ذكره، يُحظر نسخ أو توزيع أو سرقة المقالات المترجمة.